Ang taon ng masamang post

Provoni Instrumentin Tonë Për Eliminimin E Problemeve

Palaging masama ang social media. Noong 2020, hindi ito matiis.

Lahat tayo, buong taon.

Getty Images/Tetra Images RF

Ang kwentong ito ay bahagi ng isang grupo ng mga kuwento na tinatawag Ang mga kalakal

Biro lang daw tungkol sa candy. Noong Nobyembre 30, si Alison Leiby, isang 37-taong-gulang na komedyante at manunulat sa TV, ay nasa gitna ng paglipat ng mga apartment nang magpadala siya ng tweet na gagawin siyang pangunahing karakter ng website sa araw na iyon. Sa mga termino ng karaniwang tao, nangangahulugan iyon na nakagawa siya ng isang bagay na kakila-kilabot na mali at pinag-uusapan ito ng lahat.

Mga taong nakatira sa labas ng NYC at walang bodega, sinimulan niya , saan ka pupunta para bumili ng dalawang Diet Cokes, isang rolyo ng mga tuwalya ng papel, at oh kumuha din ako ng ilang peanut butter m&ms dahil nandito ako, bakit hindi.

Gusto ni Leiby na malaman mo na oo, narinig na niya ang tungkol sa CVS dati. Ang layunin ng biro, sabi niya, ay hindi, Saan ka ba nagpupunta para bumili ng pagkain? ito ay, Saan gagawin ikaw ang iyong impulse candy pagbili? Gayunpaman, hindi ito ang paraan na natanggap ito ng internet.

Hindi niya alam kung aling solong retweet ang nag-angat nito sa isang diskurso sa buong platform, ngunit sa loob ng isa o dalawa, ang mga tugon ay lumaki mula 8,000, naging 10,000, pagkatapos ay 20,000 (sa oras ng publikasyon, higit sa 21,000 katao. na-quote-tweet ito at isa pang 20,000 ang sumagot).

Ang pinakakaraniwang mga tugon ay sa epekto ng Literal na kahit saang lugar na may cash register o sarcastic quips tungkol sa, sabihin, kailangan ng mga taga-Florida lumakad ng milya-milya sa mga latian at matatapang na buwaya para makarating sa pinakamalapit na Publix. Ang pagsubok, siyempre, ay nakakuha ng sarili nitong pangalan: #Bodegagate.

Ang isang tweet na tulad nito ay nakabuo ng isang bagyo sa anumang iba pang taon? Siguro, dahil ang mga tao sa internet ay laging nagagalit sa isang bagay. Ngunit hindi maikakaila na nagbago ang tono ng diskurso sa internet sa mga buwan ng pandemya. Sa taong ito ng trahedya, ng dramatikong panlipunan at pampulitika na kaguluhan, ng kalungkutan, takot, at pagkabagot, ang mga patakaran tungkol sa kung ano ang katanggap-tanggap o hindi dapat sabihin o gawin online ay nililitis sa real time. Ang resulta ay tila walang nakakaalam kung ano ang ginagawa nila.

Huhusgahan ba ako ng aking mga kaibigan kung magbabahagi ako ng mga larawan mula sa aking bakasyon sa katapusan ng linggo sa isang Airbnb? Masamang tao ba ako kung nag-post ako ng itim na parisukat sa mga protesta ng Black Lives Matter? Kailangan ko bang malaman o pakialam kung ano ang 'The Letter' at dapat ba akong mag-tweet tungkol dito?

Ang pag-post sa social media at sa gayon ay nag-aanyaya sa mga potensyal na pagpuna ay palaging medyo may panganib, ngunit sa taong ito ang mga pusta ay nadama na hindi matukoy na mataas. Ang pagiging online sa 2020 ay dapat harapin ng isang walang katapusang scroll ng nakakalito, nakakatakot, o kung hindi man ay nakakatakot na mga opinyon na, sa anumang iba pang sandali, ay maaaring na-relegate sa isang hindi-kamay na komento sa happy hour kasama ang mga kaibigan. Sa halip, isinisigaw namin ito sa digital void, na nagpapahintulot sa mga minsan-kakila-kilabot, minsan-walang-galang na mga missive na maglakbay nang mas malawak kaysa sa nararapat. Maligayang pagdating sa taon ng masamang mga post.


In fairness sa lahat ng masasamang post na binanggit pagkatapos, ang mga pandemya ay uri ng nagpapawala sa ating isipan. Ipinakita iyon ng maraming pag-aaral ng mga naka-quarantine na tao paghihiwalay sa mga mahal sa buhay maaaring lumala ang ating kalusugang pangkaisipan sa mga paraan na maaaring kabilang ang stress, depresyon, pagkamayamutin, hindi pagkakatulog, takot, pagkalito, galit, pagkabigo, at pagkabagot. Ang mga kabataan, ang mga namumuhay nang mag-isa, at ang mga may malalang kondisyon sa kalusugan ay nasa mas malaking panganib para sa mga bagay na ito; isang pag-aaral sa US mula Abril at Mayo Ipinakita halos dalawang-katlo ng mga taong wala pang 30 ay may mataas na antas ng kalungkutan at ang 37 porsiyento ay nagsabi na sila ay may mababang suporta mula sa pamilya.

Ang unang pahiwatig na sa taong ito ay magdadala ng isang barrage ng hindi matiis na diskurso ay nagsimula bago ang anumang pag-lockdown ng US. Habang ang mga palatandaan tungkol sa paghuhugas ng kamay ay lumalabas sa mga lugar ng trabaho at ang ideya na ang toilet paper ay maaaring maging isang mahalagang kalakal ay nagsisimula nang pumasok sa kamalayan ng publiko, isang tiyak na uri ng boses ang naghari: ang bulyaw.

Sa isang tiyak na lawak, ang pagmumura ay maaaring magbigay ng isang netong benepisyo sa lipunan sa mga oras kung saan ang indibidwal na pag-uugali ay kailangang bantayan para sa higit na kabutihan - ang pagsusuot ng mga maskara at pagdistansya sa lipunan ay mga bagay na personal na pinili, pagkatapos ng lahat. Ngunit may hangganan. Pinagalitan sa media at online gamit ang mga sinasabing rule-breaker na nangahas na makipagsapalaran sa isang parke o beach. nakaliligaw na mga lente ng camera na ginawang mas malapit ang bawat isa. Mga babaeng nakasuot ng hazmat suit sigaw sa mga jogger sa Central Park , kahit noong nasa Missouri pa rin teknikal na legal para dumalo sa isang konsiyerto. Habang nagsimulang dumagdag ang mga lockdown sa pilit ng mga nagtatrabahong pamilya, pinagalitan ng mga magulang online ang walang anak para sa kanilang pinaghihinalaang pribilehiyo; mga taong walang bata pinagalitan ang mga kumpanya sa pagbibigay sa mga magulang mas maraming oras para alagaan ang kanilang mga anak.

Sa mga unang buwan, tila walang tamang paraan upang mabuhay. Sa tila ganap na kakulangan ng suporta ng gobyerno o pare-parehong mga direktiba, kinuha ng mga indibidwal ang kanilang mga sarili na gumawa ng sarili nilang mga patakaran at hiniling na ang lahat ay sumunod sa parehong mga alituntunin.

Kasabay ng sinabi sa amin na Natuklasan ni Isaac Newton ang batas ng grabidad at sinulat ni Shakespeare Haring Lear sa panahon ng mga pandemya, at samakatuwid ay dapat din nating gugulin ang natatanging nakakatakot na oras na ito sa pag-aambag ng mga dakilang gawa sa lipunan, ang iba sa internet ay nagsasabi sa amin na ang pagiging produktibo sa quarantine ay talagang nangangahulugan na ikaw ay alipin ng kapitalismo . Bagama't marami sa amin ang bumaling sa mga nakapapawing pagod na libangan tulad ng Animal Crossing o bread baking, isang babae ang nagmungkahi na bumili harina sa tindahan ay katulad sa literal na kumukuha ng pagkain mula sa aking bibig dahil pinili niyang gumawa ng lahat ng kanyang sariling tinapay mula sa simula.

At ito lamang ang pinakawalang halaga sa mga diskurso sa maagang kuwarentenas. Ang pagtutuos ng hustisya sa lipunan na dulot ng pagpatay ng pulisya kay George Floyd ay ginawang isa pang puwang ang social media para sa parehong laganap na kahihiyan sa publiko at labis na hindi matalinong mga gawi sa pag-post. Viral mga slideshow ng aktibista ginawang minahan ang Instagram: Ang isang mahusay na intensyon na infographic tungkol sa kapootang panlahi ay maaaring makita bilang performative kung ang isang tao ay hindi kailanman nag-post ng mga pampulitikang pahayag bago, ngunit upang sabihin wala bilang isang hindi-Itim na tao ay maaaring perceived bilang puting katahimikan. Ang kaaya-ayang mga ilustrasyon ng mga biktima ng brutalidad ng pulisya at mga istilong Spark Notes na nagpapaliwanag sa mga kumplikadong paksa tulad ng pag-defund sa pulisya ay nagpabilis sa kanilang pagiging viral, kahit na ang nilalaman ay naglalaman ng maling impormasyon o nasira ang konteksto kung saan sila ginawa.

Sa katulad na paraan, nang ang mga kumpanya at influencer ay hindi maiiwasang tawagin para sa kanilang kawalang-galang dahil sa racist na pag-uugali o masamang pagtrato sa mga empleyado, ang Instagram ay napuno ng makinis na disenyo ng paumanhin pagpapahayag ng isang pangako na gumawa ng mas mahusay, kabalintunaan habang ginagamit ang mga aesthetics at mood ng sandali na may maliit na konkretong aksyon na nakalakip.

Tingnan ang post na ito sa Instagram

Isang post na ibinahagi ng Reformation (@reformation)

Walang flashpoint na mas mahusay na naglalarawan ng pag-igting na ito kaysa #BlackoutTuesday , na nagsimula bilang isang online na kilusan sa loob ng industriya ng entertainment kung saan maaaring i-pause at pagnilayan ng mga manggagawa ang mga paraan kung paano kumikita ang negosyo ng musika sa mga Black artist. Sa loob ng ilang oras, ang hashtag ay na-co-opted ng mga puting celebrity at inilabas sa masa, na hiwalay sa orihinal nitong layunin. Sa gitna ng mga protestang gumagawa ng kasaysayan kung saan kritikal ang Instagram para sa pagbabahagi ng impormasyon sa pagitan ng mga aktibista, ang buong platform ay napuno ng mga puting user na nagpo-post ng halos walang konteksto na mga itim na parisukat. Sa pamamagitan ng pagtatangkang ipakita ang kanilang suporta para sa Black Lives Matter, ang mga post na ito ay nalunod sa mahalagang komunikasyon sa pagitan ng mga taong aktwal na gumagawa ng batayan.

Ang antas ng pangangalaga na nakatuon sa mga pagpapasya tungkol sa kung ano ang ipo-post at kung ano ang hindi dapat mapunta sa aming pinaka-hindi nakapipinsalang mga aktibidad, maging mga larawan ng maliliit na pagtitipon sa loob ng mga pod o isang mamahaling cheese plate, na nagiging kumplikado sa konteksto na ang mga poster ay nag-e-enjoy sa kanilang sarili habang marami. ng mga tao ay naghihirap. Ang anekdotang ito mula sa The Cut editor-in-chief Bituin ng Bugbee ay isang halimbawa:

Naaalala kong nakatanggap ako ng text mula sa isang kaibigan na pumupuna sa isang tao sa pagdodokumento ng kanilang mga gawi sa pag-eehersisyo sa Instagram. Karaniwang wala siyang pakialam, ngunit ngayon ang mga paglalarawan ng kanilang buhay sa labas ay parang bingi. Ang palitan ay nagpaisip sa akin kung ang aking mga post ay ang paksa ng mga naturang teksto. Ibinahagi ko ang isang magandang pagkalat ng pagkain, para lang alisin ito sa aking mga Instagram Stories makalipas ang ilang oras, baka makita itong insensitive sa mga dumaranas ng food insecurity. At kahit na iniisip ko iyon, alam kong hindi lang ako natatakot na direktang magdulot ng sakit kundi pati na rin ang paglitaw na hindi alam na ang ilang mga tao ay nakakaranas ng kawalan ng kapanatagan sa pagkain.

Isipin na dumaan sa hanay na ito ng kalituhan at pagkabalisa sa isang larawan ng pagkain — at gayon pa man, ito ay may katuturan. Maaaring magtaltalan ang isang tao na ang anumang paraan na makakahanap tayo ng kaligayahan sa harap ng trahedya ay nagsasabi ng isang bagay na kamangha-mangha tungkol sa sangkatauhan, ngunit maaari mo ring madaling tanungin kung paano nasiyahan ang isang tao sa mga marangyang hapunan habang ang mga pondo ng piyansa at mga bangko ng pagkain ay lubhang nangangailangan ng pera. May isang kaso na dapat gawin na ang bawat isa sa atin ay may personal na responsibilidad na gampanan ang kaseryosohan ng sandali o ang panganib na makita bilang isang Brunch Democrat , isang tao na ang pangako sa pulitika ay umiiral lamang hangga't nakakaapekto ito sa mga may pribilehiyo.

Angkop, ang pinakamasamang lumabag sa pag-post sa taong ito ay ang mayayaman: A-listers na nadama na ang pandemya ay ang perpektong oras upang gumawa ng hindi komportable na video ng kumakanta sila ng Imagine, Mga Kardashians na tinatrato ang kanilang inner circle sa mga pribadong island getaway at birthday blowout habang nagmumura ay ginawa itong ligtas , isang Netflix rom-com star nagmumungkahi sa Instagram Mabuhay na ang mga tao ay mamamatay pa rin sa Covid-19, kaya kung ano ang malaking bagay, hindi banggitin Ang kilalang-kilalang nakakabagbag-damdaming video ng bathtub ni Madonna kung saan ang pop icon, na natatakpan ng mga gemstones at rose petals, ay nagsabing ang virus ang mahusay na equalizer.

Walang precedent para sa isang oras na tulad nito, na kung saan ay kung paano namin napupunta sa maraming mga Instagram ng mga tao na nag-pose kasama ang mga kaibigan at mga maskara na nakalagay sa mga caption na parang mealy-mouthed tulad ng, bago ka magsabi ng anuman, lahat tayo ay nag-negatibo! , na nakakahiya lang para sa lahat ng kasali. Kung ang desisyon ay napakahirap gawin, bakit mag-post?


Marahil ay nagsisimula ka nang makita kung bakit ang isang medyo sapless na tweet tungkol sa bodegas ay lumikha ng isang maalab na pile-on, o marahil ay kailangan mo ng higit pang mga pandemya na halimbawa ng mga tao na ganap na nangunguna sa mga walang kuwentang debate online. Ang lahat ng mga diskursong nakalista sa ibaba ay nakatanggap ng masyadong maraming atensyon, at isinama ko ang mga ito dito hindi upang idagdag sa dogpile o gumawa ng isang uri ng masamang pananampalataya na pahayag tungkol sa woke na kultura ng PC na napakalayo, ngunit upang ilarawan ang partikular na kabaliwan yan ang internet noong 2020.

Narito ang ilan lamang sa mga bagay na pinagtatalunan ng mga tao sa taong ito:

  • Nang mag-tweet ang isang siyentipiko na ang pinaka-overhyped na hayop ay ang roundworm, ikinumpara ng iba ang kanyang opinyon sa pagkiling laban sa mga marginalized na grupo.
  • Isang TikTok muling pinag-ibayo ang walang katapusang debate tungkol sa kung ang isang lalaki na nagmamay-ari ng kopya ng Walang-hanggan Ay ginagawa siyang moral na pinaghihinalaan.
  • Charcuterie boards ay itinuring ang kahulugan ng pagkabulok ng burges at samakatuwid ay hindi bahagi ng makakaliwang praktika. ( Gayon din cast iron skillets.)
  • Nang mag-viral ang terminong himbo, o isang mainit at mabait ngunit hindi matalinong tao, nakipagtalo ang isang babae na ang termino ay mandaragit dahil ang pagiging interesado sa kakulangan ng talino ng isang tao ay maihahambing sa pagiging sekswal na pagkaakit sa mga bata.
  • Isa pa paulit-ulit na debate tungkol sa kung bakit ang isang tao ay isang pedophile: pagiging naaakit sa mga maikling babae.
  • Nang lumabas ang aktor na si Elliot Page bilang trans, tiningnan ito ng ilan bilang a pagkawala para sa mga tomboy at isang sintomas ng sapilitang heterosexuality .
  • Ang 16-anyos na TikTok star na si Charli D’Amelio sinabihang magpakamatay dahil parang bastos siya sa isang video kasama ang isang kaibigan ng pamilya.
  • Mga tao bemoaned ang nabura queerness ni Anne Frank, na pinaniniwalaan ng ilan na bisexual.
  • Nang ang manunulat ng New Yorker na si Jeffrey Toobin ay tinanggal dahil sa paglalantad ng kanyang sarili sa panahon ng isang trabahong Zoom, ang ilan ipinagtanggol ang kanyang mga aksyon gamit ang mga paghahambing sa corporate micromanagement o prison abolitionism.
  • Isa nakipagtalo si author na kapag ang isang tao ay hindi gaanong interesado sa ibang tao at nakikipagtalik pa rin sa kanila, na ang pakikipagtalik ay hindi pinagkasunduan (na kalaunan ay na-immortal dahil ang multo ay panggagahasa tweet).
  • Iminungkahi ito na ang kasarian sa ilalim ng komunismo ay dapat isaalang-alang pagtutulungan.

Masasabing ang pinaka-naghahati-hati at pinaka-hindi-kailangan na guhit na diskurso ay nakasentro sa kalikasan ng diskurso mismo. Noong Hulyo, Harper's magazine naglathala ng bukas na liham nananawagan para sa malayang pananalita at pagwawakas sa pagkansela ng kultura, na nilagdaan ng ilan sa mga pinakakilalang nag-iisip sa mundo: Noam Chomsky, Margaret Atwood, David Brooks, Steven Pinker, Malcolm Gladwell, Salman Rushdie, Gloria Steinem, Cornel West, at Fareed Zakaria kasama nila .

Ang backlash ay kaagad. Sinasabi ng mga kritiko na ang argumento ng The Letter ay hindi talaga tungkol sa malayang pananalita kundi tungkol sa kapangyarihan, at iyon kanselahin ang kultura gaya ng gustong ilarawan ng mga nag-iisip na ito ay hindi talaga umiiral sa paraang inaakala nila (na ang ilan sa mga lumagda ay sumang-ayon sa mga transphobic na paniniwala na naging dahilan upang ang nilalaman ng liham ay higit na pinaghihinalaan). Kung ang kakayahan ng mga lumagda sa malayang pagsasalita ay nasa anumang tunay na panganib, halimbawa, paano kaya marami sa kanila ang sasakupin ang pinaka-maimpluwensyang mga puwesto sa American media at akademya?

Ang mga debate tungkol sa malayang pananalita ay umiral sa pampublikong globo sa loob ng maraming siglo, ngunit bilang Vox's Paliwanag ni Zack Beauchamp , Ang nangyayari ngayon ay tila bago dahil nakikita natin sa kasalukuyan ang isang alon ng aktibismo ng hustisyang panlipunan na naglalayong muling tukuyin kung paano natin nauunawaan ang naaangkop na debate sa mga paksang ito, kung minsan ay nagtutulak pa na ibigay sa mga margin na pananaw na maaaring tila matatagalan sa nakaraan.

Kahit na kakila-kilabot ang madalas nitong nararamdaman sa internet, ang social media ang dahilan kung bakit umiral ang Sulat noong una. Kung walang platform tulad ng Twitter, milyun-milyong karanasan ng mga tao ang hindi kailanman maibabahagi at maisasaalang-alang, lalo na ang mga karanasan ng BIPOC.

Habang ang karamihan sa mga Amerikano ay walang mga Twitter account, ang mga mamamahayag at mga pulitiko ay madalas na mayroon, at sila ay bumaling nang husto sa nakalipas na dekada sa mga aktibista, iskolar at mga taong may kulay sa Twitter upang ipaalam ang kanilang saklaw at mga patakaran, isinulat ng propesor ng komunikasyon sa University of Pennsylvania na si Sarah Jackson sa pagtatanggol sa Twitter sa New York Times . Kapag hindi pa nila ito nagawa, ang mga komunidad na ito ay tumugon nang malakas online. At nakinig ang America.

This is social media at its very best: democratizing the discourse so that the loudest and most historical prominent voices must also answer directly to public. Ito ay isang bagay na nakakalimutan natin kapag inilalarawan natin ang Twitter bilang isang site ng impiyerno, kahit na ang karamihan sa mga ito ay nakatuon sa hindi kanais-nais na mga debate tungkol sa mga himbos.

Si Brandy Jensen, isang manunulat at editor na naninirahan sa New Orleans na maaaring ilarawan bilang Extremely Online mula noong 2015, ay madalas na isa sa mga unang tao na gumawa ng biro tungkol sa isang hindi magandang tweet. Sa taong ito, gayunpaman, mas mataas ang mga pusta. Nadama na ang lahat ay marahil ay masyadong nasasabik na tumalon sa anuman at lahat ng masamang post dahil lahat kami ay natigil sa bahay at gustong sumigaw tungkol sa mga bagay-bagay, sabi niya.

Ang bodega tweet, idinagdag niya, ay ang perpektong halimbawa ng isang hindi-lalo na-mabuti ngunit hindi-lalo na-masamang tweet na ang malupit na tugon ay nadama na hindi nararapat at maaaring hindi nangyari sa ibang sandali. Ang pathway mula sa 'masamang tweet' sa 'death threat' ay nagiging mas maikli at mas mahusay na tinatahak, sabi niya. Nais kong tratuhin ng mga tao ang mga masasamang post tulad ng mga regalo sa halip na, tulad ng, pag-agaw sa mga employer. Magkaroon ng kaunting pananaw tungkol sa kung ano talaga ang tweet.

Halimbawa, kung minsan ang isang partikular na kakila-kilabot na tweet ay maaaring maging pinakamagandang bahagi ng ating mga araw. Tinutukoy niya ang nakakahiyang gator tweet ipinadala matapos ang isang 2-taong-gulang na batang lalaki ay pinatay ng isang buwaya malapit sa isang Disney World hotel noong 2016. Ipinahayag ng tweet na ang taong iyon ay tapos na sa karapatan ng mga puting lalaki kamakailan na hindi ako nalulungkot tungkol sa isang 2 taong gulang na kinakain ng isang gator bc hindi pinansin ng daddy niya ang mga senyales, isang sentiment na sobrang kasuklam-suklam na halos mahulog ito sa kategorya ng absurdist humor.

Personal kong iniisip na mayroong isang bagay na maganda tungkol sa uri ng walang katapusang balon ng mga pathologies ng tao, sabi ni Jensen. Iisipin mo na nakita mo na ang lahat ng paraan na maaaring maging ang mga tao at medyo nababagot sa lahat ng ito, at pagkatapos ay makakatagpo ka ng isang bagay na nagpapakilala sa iyo na gusto ang isang oryentasyon na hindi mo pa napag-isipan noon. Tulad ng, wala akong ideya na ang mga tao ay maaaring maging hangal sa kakaibang partikular na paraan na ito.

Hindi ba ito ang dahilan kung bakit patuloy tayong mag-log on, pagkatapos ng lahat? Upang mas maunawaan ang saklaw ng pag-uugali ng tao at malaman kung paano maging mas mahusay? Mayroong isang bagay na kakatwang kapaki-pakinabang tungkol sa mga tila walang kabuluhang mga debate sa online ng taon, at kung bakit ang isang siyentipiko na nagbibiro na ang mga bulate ay overrated ay nag-imbita ng isang paghahambing sa dynamics ng hustisya sa lipunan. Inilalarawan nito kung gaano tayo kadesperadong ituwid ang mga bagay-bagay, na magkasundo sa moralidad ng ating mga iniisip kahit na ito ay ganap na katawa-tawa sa lahat.

Sinabi ni Leiby na naiintindihan niya, ayon sa teorya, kung bakit ang mga tao ay sabik na tumalon sa bodega tweet. Ngunit sa palagay ko ay dapat din nating maunawaan kung bakit tila napakaraming mga tweet na tulad nito sa taong ito. Si Leiby, halimbawa, ay nagsasabi na karaniwan niyang sinusubok ang kanyang magaspang na draft na mga ideya kapag gumaganap siya ng standup comedy. Naturally, hindi niya kaya ngayong taon.

Mayroong ibang bagay tungkol sa pagsasabi ng [isang biro] nang malakas sa 40 tao at pagiging tulad ng, 'Sige, siguro hindi ko na kailangang sabihin iyon, kaya hindi ko na uulitin,' kumpara sa pag-tweet nito sa internet kung saan maaaring makita ito ng milyun-milyong tao, sabi niya. Sa palagay ko nararamdaman ng lahat ang pangangailangan na ipahayag ang kanilang sarili, anuman ang ibig sabihin nito.

Karamihan sa amin ay hindi gumagawa ng standup, ngunit mayroon kaming mga kaibigan, pamilya, at katrabaho na, hanggang sa taong ito, regular kaming nagbibiro o mga opinyon. Ang mga talakayang ito ay lumipat na sa online, kung saan mas madaling mawala ang mahalagang konteksto at ang mga tono at ekspresyon ng mukha na ibinibigay ng personal na pakikipag-ugnayan, at kung saan ang bawat punto ay dapat gawin sa ilalim ng 280 character o isang 60 segundong video clip. Nakakatuwang mag-dunk sa isang masamang tweet, ngunit ano ang punto kung ang tweet na pinag-uusapan ay malamang na ipinadala ng isang tao na, tulad ng iba pa sa atin, ay nag-iisa, natatakot, at walang lunas na naiinip?

Ang tanging bagay na kailangan nating malaman tungkol sa bodega tweet - at sa lahat ng posibilidad, karamihan sa mga tweet na nakita natin sa taong ito - ay iyon, tulad ng sabi ni Leiby, sa palagay ko ay hindi ko ito binigyan ng higit sa limang minuto ng pag-iisip.

Salamat sa pag tala!

Tingnan ang iyong inbox para sa isang welcome email.

Email Sa pamamagitan ng pag-sign up, sumasang-ayon ka sa aming Paunawa sa Privacy at ang mga European user ay sumasang-ayon sa patakaran sa paglilipat ng data. Para sa higit pang mga newsletter, tingnan ang aming pahina ng mga newsletter . Mag-subscribe