Itinatampok ng isang bagong lynching memorial ang malupit na pamana ng terorismo ng lahi ng America
Ito ay isang gawa ng pagtatapos ng katahimikan at pagtitiwala sa katotohanan at pagkakasundo.
Ang mga tagapagtatag ng isang bagong museo at memorial sa Montgomery, Alabama, ay naghahanap na baguhin ang sikat na salaysay tungkol sa lahi at kasaysayan ng Amerika sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga trauma ng pang-aalipin at ang kanilang koneksyon sa kasalukuyan.
Abril 26 ang pagbubukas ng Legacy Museum at ang Pambansang Memorial para sa Kapayapaan at Katarungan , na nakatuon sa pagpapakita ng mga kakila-kilabot na ginawa sa mga itim na Amerikano sa mga henerasyon mula noong pagkaalipin. Sila ang gawain ng Equal Justice Initiative , isang grupong nakabase sa Alabama na nagbibigay ng mga serbisyong legal sa mga taong nahatulan nang mali o nahaharap sa iba pang mga isyu sa sistema ng hustisyang pangkriminal.
Ang museo at alaala ay isang pagkilos ng pagwawakas ng katahimikan at pagbibigay ng katotohanan at pagkakasundo, sabi ni Bryan Stevenson , ang tagapagtatag at executive director ng grupo. Direkta silang naging inspirasyon ng Museo ng Apartheid sa South Africa at ang Holocaust Memorial sa Germany.
Itinatag ng grupo ang mga gusali sa lupa kung saan nakatayo ang isang bodega ng alipin upang ituro ang katotohanan na ang pamana ng pang-aalipin ay patuloy na nakakaapekto sa kasalukuyan.
Ang mga inalipin ay pinangakuan ng kalayaan, at ang nakuha nila ay terorismo. Sa panahon ng lynching, ang mga itim na tao ay pinangakuan ng seguridad, ngunit ang nakuha nila ay kahihiyan at paghihiwalay, sabi ni Stevenson. Ipinangako sa amin ang pagkakapantay-pantay at mga karapatan sa pagboto noong 1960s, at ang nakuha namin ay malawakang pagkakakulong at kriminalisasyon.
Tulad ng nakikita ni Stevenson, ang proyekto ng EJI ay hindi lamang naglalayong tawagan ang kabiguan ng America na isaalang-alang ang kasaysayan nito, ngunit nag-aalok ng puwang para sa pag-amin at pagkilala sa mga nakaraang pagkakamali. Umaasa siya na makakatulong ito sa bansa na lumipat sa landas patungo sa isang mas magandang kinabukasan.
Ang Legacy Museum at National Memorial para sa Kapayapaan at Katarungan ay nagbibigay pansin sa rasistang nakaraan ng America
Ang bagong museo at pang-alaala ay nagbalangkas ng pang-aalipin bilang bahagi ng isang mas malaking karamdaman, isang salik na hindi naagapan at pagkatapos ay lumala at kumalat sa buong US, na nagpapahina dito. At kung ano ang lumala at kumalat sa mga henerasyon sa Amerika ay ang ideya ng pagkakaiba ng lahi at puting supremacy.
Kung ang pang-aalipin ang ugat ng sakit na white supremacy, kung gayon ang lynchings - mga brutal na extrajudicial murders ng mga itim na kalalakihan at kababaihan na ginamit bilang isang paraan ng panlipunang kontrol - ay isa sa mga mas nakakagambalang sintomas nito. Ang EJI ay nagsaliksik ng mga lynching sa loob ng maraming taon, naglathala ng a ulat noong 2015 na nagdokumento ng higit sa 4,000 lynchings sa America sa pagitan ng 1877 at 1950, higit pa kaysa sa naunang naidokumento. Patuloy na natuklasan ng grupo ang mga karagdagang lynching sa pananaliksik nito.
Bilang karagdagan sa mga seksyon na tumitingin sa pagbebenta ng mga alipin sa Amerika at ang mga koneksyon sa pagitan ng pang-aalipin at malawakang pagkakakulong, ang memorial at museo ay naglagay ng isang partikular na matinding pagtuon sa paggalang sa mga biktima ng lynching, pagkilala sa halos 80 taong kampanya ng terorismo at trauma ng lahi.
Ang isang partikular na kapansin-pansing seksyon ng Memorial para sa Kapayapaan at Katarungan ay naglalaman ng humigit-kumulang 800 nasuspinde na mga monumento ng bakal na nakaukit ng mga petsa ng iba't ibang lynchings at mga pangalan ng mga biktima, na nag-aalala sa mga taong tulad ng Mary Turner , isang buntis na babaeng Georgia na nakabitin sa isang puno at sinunog ng isang mandurumog noong 1918 matapos niyang iprotesta ang pagpatay sa kanyang asawa. Buhay pa si Turner nang putulin at tinapakan ang kanyang hindi pa isinisilang na anak.
Ang lynching memorial, tulad ng ibang bahagi ng Alabama museum at memorial effort, ay magbibigay din ng pagkakataon para sa pagmuni-muni. Ang Memorial para sa Kapayapaan at Katarungan ay magpapahintulot sa mga lokal na pamahalaan na mag-uwi ng buong laki ng mga replika ng mga lynching monument na nagpaparangal sa mga taong pinatay sa kanilang mga lokalidad, na nagpapalawak ng lynching memorial sa buong bansa.
Habang sinisimulan ng mga county ang pag-angkin ng kanilang mga monumento, ang pambansang alaala ay magsisilbing ulat kung aling mga bahagi ng bansa ang nakaharap sa katotohanan ng takot na ito at kung alin ang hindi pa, ang grupo. nagsusulat sa website nito .
Ang memorial ay naglalayong sabihin ang isang mas matapat na kuwento ng lahi sa Amerika
Ang pagbubukas ng bagong memorial at museo ay dumating habang ang America ay patuloy na pinagtatalunan kung paano pinakamahusay na matandaan ang kasaysayan nito. Noong nakaraang tag-araw, nagtipon ang mga puting nasyonalista sa Charlottesville, Virginia, upang iprotesta ang pag-alis ng isang monumento ng Confederate Gen. Robert E. Lee, isang monumento na, bilang Mga tala ng Jane Coaston ng Vox , ay inilaan mga 59 na taon pagkatapos ng aktwal na pagtatapos ng Digmaang Sibil.
Sa mga buwan mula noong Charlottesville, ipinagtalo ni Pangulong Trump na ang pag-alis ng mga estatwa ng Confederate ay umabot sa pagbabago ng kasaysayan , habang ang mga miyembro ng kanyang Gabinete at iba pang mga hinirang sa pulitika ay patuloy na nagsasalita tungkol sa Digmaang Sibil sa mga paraan na nagpapakita ng limitadong pag-unawa sa nangyari.
Sa madaling salita, nabubuhay tayo sa isang partikular na sandali sa pulitika na ginagawang mas makabuluhan ang mga pagbubukas ng museo at memorial.
Sinabi ni Stevenson na umaasa siyang gagamitin ng mga bisita sa museo ang kanilang paglalakbay sa Alabama bilang isang oras ng pagmumuni-muni - at isang pagkakataon upang mas maunawaan ang patuloy na pakikibaka para sa hustisya na hinihimok ng mga grupo tulad ng Kilusan para sa Black Lives .
Naniniwala ako na kapag mas maingat nating naunawaan ang kasaysayang ito, nagsisimula kang pahalagahan ang protesta, sisimulan mong pahalagahan ang pagsasabi ng katotohanan, hindi bilang isang bagay na nagpapahina sa atin ngunit [bilang] ang tanging bagay na nagpapalakas sa atin, sabi ni Stevenson. Gusto kong makamit natin ang isang bagay na parang kalayaan.
