Isa akong anti-abortion Christian. Ngunit ang pagbabawal ng Alabama ay magdudulot ng higit na pinsala kaysa sa mabuti.
Ang susunod sa pagbabawal na ito ay hindi naaayon sa aking mga halaga.
Ang kwentong ito ay bahagi ng isang grupo ng mga kwento na tinatawag 
Mga sanaysay at panayam sa unang tao na may mga natatanging pananaw sa mga kumplikadong isyu.
Isa akong anti-abortion Christian. Ang aking mga pananaw ay maaaring humantong sa mga bumoto na ipagbawal ang halos lahat ng aborsyon sa Alabama, at ngayon sa Missouri, na isipin na ako ay nagpapasaya sa kanilang mga aksyon. Wala nang hihigit pa sa katotohanan.
Sa katunayan, ang lumalabas na balita mula sa Georgia at Alabama - pati na rin sa Ohio at iba pang mga estado - na ang mga mambabatas ay patuloy na nagpapasa ng lalong mahigpit na pagbabawal sa pagpapalaglag ay nagpagalit sa akin sa paraang hindi ko matandaan na nasa mahabang panahon. Ang mga batas na ito, na naglalayong maghamon Roe laban kay Wade, nagsisilbing isang nakasusuklam na paalala ng mga paraan na karamihan sa pinanghahawakan kong pinakasagrado ay ginawang sandata ng mga puwersa ng karapatang panrelihiyon ng Amerika.
Una, ang halata: Ang mga batas na naghihigpit sa pag-access sa pagpapalaglag ay hindi isang epektibong paraan upang wakasan o lubos na bawasan ang bilang ng mga pagpapalaglag dahil ang mga tao ay patuloy na magpapalaglag anuman ang batas. Alam talaga natin kung paano bawasan ang bilang ng mga aborsyon. Karamihan sa mga paraang iyon ay kinabibilangan ng pagiging tapat tungkol sa kung paano at kailan nakikipagtalik ang mga tao at nagbibigay sa mga tao ng impormasyong kailangan nila upang makipagtalik nang responsable.
Ngunit karamihan sa mga pumapabor sa mga napakahigpit na batas na ito ay tila hindi masyadong interesado sa pagsunod sa mga patakarang gagawa ng alinman sa mga bagay na ito. Bawat estado na nagpasa ng mahigpit na batas tungkol sa pagpapalaglag sa mga nakaraang linggo nangangailangan ng pag-iwas sa stress ng edukasyon sa sex . Wala alinman sa Alabama o Missouri ang nag-uutos ng edukasyon sa sex, bagaman kapag ito ay itinuro, ang parehong estado ay nangangailangan na ito ay bigyang-diin ang kahalagahan ng pakikipagtalik sa loob lamang ng kasal. Ang Georgia, na nag-uutos ng edukasyon sa sex, ay hindi nangangailangan na isama ang impormasyon tungkol sa pagpipigil sa pagbubuntis.
Ang simpleng katotohanang ito ay nagmumungkahi sa akin, kapag ako ay hindi gaanong mapagbigay, na hindi sila nag-aalala tungkol sa pagpigil sa aborsyon. Sa halip ay interesado silang ipatupad ang kanilang sariling reaksyunaryong pananaw patungkol sa kababaihan at kasarian.
Naniniwala ako na ang aborsyon ay laging nagtatapos sa isang natatangi, hindi mapapalitang buhay ng tao. Naiintindihan ko rin, siyempre, na mayroong maraming mga pangyayari kung saan ang moral calculus ay hindi madali. Ngunit gusto ko ang isang mundo kung saan ang mga hindi sinasadyang pagbubuntis ay napakabihirang at kung saan walang sinuman ang biktima ng panggagahasa o incest. Ang mga mambabatas sa Alabama at Georgia ay tila hindi nais na magtrabaho patungo sa mga layuning ito.
Kung magtagumpay ang mga batas tulad ng mga kamakailang ipinasa sa Alabama at Georgia, hindi nito matatapos ang aborsyon. Sa halip, parurusahan nila ang mga pinaka-marginalize at pinaka-mahina. Ang mga taong mababa ang kita, mga babaeng may kulay, at mga biktima ng panggagahasa at incest ay kabilang sa mga malamang na mapahamak. Ito ang mismong mga tao na hinihingi ng aking pananampalatayang Kristiyano na protektahan ko.
At ang paggamit ng patakaran sa pagpapalaglag bilang isang lihim na paraan kung saan ang pagdidikta ng sekswal na pag-uugali ng ibang tao ay tinatakpan ako bilang isang malalim na hindi-Kristiyanong pagkilos. Ang pag-aangkin na ipinagtatanggol mo ang mga inosente ngunit sa katunayan ay sinusubukan mong humanap ng paraan upang maipatupad ang lubhang mapagdedebatehang pamantayan ng kadalisayan ay salungat sa lahat ng naiintindihan ko tungkol sa mensahe ni Jesus. Sa gitna ng mensaheng iyon, pagkatapos ng lahat, ang pangunahing kahilingan na mahalin natin ang Diyos at ang iba at kumilos tayo upang protektahan at paglingkuran ang pinaka-marginalized na mga tao sa ating lipunan. At dito talaga nagkulang ang mga batas na ito.
Ang Draconian na nagbabawal sa aborsyon - at sa totoo lang kahit ano maliban sa liberal na pag-access sa mga aborsyon kasama ang komprehensibong edukasyon sa sex at pag-access sa pagpipigil sa pagbubuntis - ay nabigo na protektahan ang buhay ng tao, kapwa sa sinapupunan at sa labas nito. Ito, sa kanyang sarili, ay dapat na hindi matitiis ng sinumang Kristiyano, lalo na ang isa na tumitingin sa pagpapalaglag bilang moral na pinaghihinalaan.
Ang bawat tao ay ginawa ayon sa larawan ng Diyos. Para sa kadahilanang ito, hindi ko mapipilit ang mga aksyon ng iba na may paggalang sa kanilang mga katawan at buhay. Hindi ko masabi sa kanila kung kailan magtalik o kung kailan magkakaanak. Hindi ko masasabi sa ibang babae kung ano ang gagawin kapag nalaman niyang buntis siya pagkatapos ng panggagahasa o buntis na may cancer o buntis na walang suweldo.
Maaari lamang akong gumawa ng isang mundo kung saan ang mga tao ay tunay na gumagawa ng mga desisyon nang walang takot o pamimilit. Wala tungkol sa mga kakila-kilabot na batas na ito ang gumagawa ng anuman nito.
Iyon ang dahilan kung bakit, ngayon higit kailanman, kinakailangan na ang mga taong may pananampalataya, lalo na ang mga kung kanino ang kanilang pananampalataya ay nagpipilit sa kanila na magpatibay ng isang anti-aborsyon na posisyon, na magsalita laban sa mga marahas na hakbang na ito. Ang mga batas na ito ay hindi isang pro-life o Kristiyanong tugon sa aborsyon. Sila ay ganap na kabaligtaran.
Si Katherine Kelaidis ay isang manunulat at iskolar na ang gawain ay nakatuon sa intersection ng relihiyon at pulitika. Hanapin siya sa Twitter sa @katiekelaidis .
Unang tao ay tahanan ng Vox para sa mga nakakahimok, nakakapukaw na sanaysay na sanaysay. May kwento ka bang ibabahagi? Basahin ang aming mga alituntunin sa pagsusumite , at i-pitch kami sa firstperson@vox.com .
Patok Na Mga Post
