Ang mga elite tulad ni Jeff Bezos ng Amazon ay nag-iisip na sila ay philanthropic. Ngunit marami pa silang magagawa.
Winners Take All ang may-akda na si Anand Giridharadas ay nagsabi na ang mga elite ay tumutulong lamang sa kanilang sariling mga tuntunin — at hindi kailanman sa anumang paraan na maglalagay sa panganib sa kanilang sariling labis na kayamanan.
Kung bumili ka ng isang bagay mula sa isang Vox link, maaaring makakuha ng komisyon ang Vox Media. Tingnan ang aming pahayag sa etika.
Ang kwentong ito ay bahagi ng isang grupo ng mga kwento na tinatawag 
Pagbubunyag at pagpapaliwanag kung paano nagbabago ang ating digital na mundo — at binabago tayo.
Kapag ang isang tulad ng Amazon CEO Jeff Bezos nangako ng bilyon-bilyon upang labanan ang kawalan ng tirahan at pondohan ang edukasyon sa preschool, iyon ay parang magandang balita — mas mabuti para sa mga kadahilanang iyon na magkaroon ng pera kaysa wala. Ngunit si Bezos at ang kanyang mga kapantay ay nagbibigay lamang sa kanilang sariling mga tuntunin, sabi ng Winners Take All may-akda na si Anand Giridharadas.
Ang mga taong ito ay gustong magtanong kung ano sila pwede gawin, hindi nila kailanman tinatanong kung ano ang kanilang ginawa, sinabi ni Giridharadas sa pinakabagong yugto ng Recode Decode, na hino-host ni Kara Swisher . Paano ako nasangkot sa problemang ito? Paano nasangkot dito ang aking mga kasanayan sa trabaho? Paano ako naging produkto ng isang sistema ng pagbubuwis at paggawa at lahat ng iba pang bagay na ito na nagbigay-daan sa akin na kumita ng ganitong kapalaran?
Ang bagong libro ni Giridharadas, na pumupuna sa The Elite Charade of Changing the World, ay nangangatwiran na ang ating lubos na hindi pantay na lipunan ay nagtaguyod ng isang hanay ng mga kalokohan na ideya na lahat tayo ay pasibong pinaniniwalaan — halimbawa, na ang mga alumni ng McKinsey at Goldman Sachs ay dapat na mamahala sa mga pundasyong pangkawanggawa, kung sa katunayan ang mga organisasyong iyon ay lumikha ng marami sa mga problemang hinahangad na lutasin ng mga pundasyon.
Ito ay halos nakakagambala sa isang ideya tulad ng ideya ng pagkuha ng mga arsonista upang maging mga bumbero dahil sila, sa palagay ko, ay maraming alam tungkol sa sunog? Sinabi ni Giridharadas.
Para sa mga tao sa tuktok na taimtim na gustong baguhin ang mundo para sa mas mahusay, nangatuwiran siya na dapat silang maging handa na kunin [e] nang kaunti at magbigay pabalik sa mga paraan na hindi din kumita sila ng personal o sa kanilang mga negosyo. Sa halip na sabihin sa mga kababaihan na sumandal at patuloy na humahabol sa mga makabagong solusyon, aniya, dapat nilang tanggapin ang mga gastos sa pagbibigay sa lahat ng maternity leave at pagbabayad sa kanila ng higit pa.
Ang katotohanan ay, nagkaroon kami ng napakalaking dami ng pagbabago sa nakalipas na 40 taon, sinabi ni Giridharadas. Kalahati ng mga Amerikano, ang pinakamababang kalahati ng mga Amerikano, 117 milyong Amerikano, ay literal na wala nang pera sa kanilang suweldo bilang resulta ng 40 taon ng pagbabago. Wala kaming kakulangan sa pagbabago, mayroon kaming kakulangan sa pag-unlad.
Maaari kang makinig sa I-recode ang Decode saan mo man makuha ang iyong mga podcast, kasama ang Mga Apple Podcast , Spotify , Mga Google Podcast , Mga Pocket Cast at maulap .
Sa ibaba, nagbahagi kami ng bahagyang na-edit na buong transcript ng pag-uusap ni Kara kay Anand.
Kara Swisher: Ngayon ay nasa pulang upuan si Anand Giridharadas, ang dating foreign correspondent at columnist para sa New York Times, na sumulat din para sa Atlantic, New Republic at New Yorker. Siya rin ang may-akda ng ilang mga libro, at ang kanyang pinakabago ay tinatawag Tanggapin ng Mga Nanalo ang Lahat: Ang Elite Charade ng Pagbabago ng Mundo . Gusto ko ang pamagat na iyon. Anand, maligayang pagdating sa Recode Decode.
Anand Giridharadas: I’m so excited to be here.
Kaya, kausapin mo ako. Gusto kong pag-usapan ang iyong libro. Dahil nagbibiro ka lang na sinabi kong marami kang fans. Sabi mo as long as hindi ka billionaire, essentially, hindi ka. Pero hindi ka nila gusto.
Ngunit, pag-usapan muna natin ang iyong background at kung paano ka nakarating dito. Dahil ito ay isang paksa na sa tingin ko ay talagang mahalaga. Ang ideya. Napakahusay - ibinigay lang ni Bezos ang $2 bilyon sa mga walang tirahan - mga bagay na tulad niyan. Kung ano ang ginagawa nila sa mundo ... kung ano ang ginagawa ng mga elite at mayayamang tao na ito.
Ngunit pag-usapan natin nang kaunti kung paano ka nakarating sa paksang ito. Kaya, ibigay mo sa akin ang iyong limang segundong resume. Hindi limang segundo, ngunit paano ka naging interesado sa paksang ito?
Buweno, lagi kong gustong maging isang manunulat, mula high school pasulong, at naging isang mamamahayag noong ako ay 22 para sa New York Times, sa India. Talagang lumaki ako sa U.S., sa Ohio at Maryland. Ang aking mga magulang ay mga imigrante na Indian. Nakakuha ako ng ilang payo mula kay Jill Abramson, na naging mentor ko, noong nagsagawa ako ng kaunting internship sa New York Times.
Siya ang editor ng New York Times, oo?
Siya ay hindi, sa oras na iyon.
Oo.
Siya ay tulad ng isang editor sa Washington. Tapos binigyan niya ako ng internship noong high school ako. At, pagkatapos ng kolehiyo, medyo binigyan niya ako ng payo tungkol sa, Huwag basta tumambay sa labas ng gusali, sinusubukang makapasok. Lumabas sa mundo, makakita ng isang bagay, magkaroon ng mga karanasan na hindi alam ng mga tao, kaya may isusulat ka.
Kaya, talagang binaligtad ko ang paglalakbay ng imigrante ng aking mga magulang pagkatapos ng kolehiyo at lumipat sa India, kung saan hindi ako kailanman nanirahan, at nagtrabaho para sa McKinsey, na lalabas muli sa kuwento, sa loob ng isang taon, dahil ito lang ang entity sa ang mundo na kukuha ng European history major mula sa University of Michigan at ...
Matalino ka, pumunta ka dito.
... ipadala sila sa India para magpayo sa isang kumpanya ng parmasyutiko. Na ginawa ko.
Kung saan ikaw ay natatanging kwalipikado.
Well, nagpapanggap na alam kong may alam ako tungkol sa India o pharma, o ...
Oo.
Pero marami ring ibang tao ang nagpapanggap, kaya ayos lang. At masayang nakalabas doon sa loob ng isang taon at naging isang mamamahayag para sa Times, at sumulat tungkol sa pagbabagong ito ng modernong India sa loob ng apat o limang taon.
At the end of that, wrote a book, and realized that book writing talaga ang gusto kong gawin. Kaya, ang Winners Take All ang pangatlo sa aking mga libro ngayon. Nagmula ito pagkatapos kong bumalik.
Ano ang unang dalawa?
Kaya, ang una ay tinatawag India Calling: Isang Intimate Portrait of a Nation’s Remaking . It was all about ... It's interesting, given kung saan tayo pupunta sa usapang ito. Ang lahat ay tungkol sa pagbabago ng modernong India, ngunit sinabi sa pamamagitan ng limang pamilyang nabubuhay sa pamamagitan nito, mga regular na pamilya. Ang pinakamayamang tao sa India ay isa sa kanila, at ang iba ay, alam mo, uri ng mga regular na tao.
Ang kuwentong iyon ay talagang tungkol sa isa sa mga pinakasinaunang at tradisyonal na lipunan sa Earth na napakabilis na nababagabag sa pamamagitan ng pagbubukas ng mga puwersa ng pamilihan. Ang globalisasyon, ang uri ng pagbuhos ng mundo sa India sa napakabilis na yugto ng panahon. Ito ay isang napaka-celebratory na libro, sa isang paraan, tungkol sa kung ano ang ginawa ng lahat ng iyon sa kung ano ang para sa maraming Indian na isang napaka mapang-api na istrukturang panlipunan. Ang lahat ng mga batang babae at babaeng ito na hinamak ng kanilang mga pamilya at sinabing wala silang magagawa, biglang may pumasok na trabaho sa bayan na nag-aalok ng limang beses [mas] pera kaysa sa kinikita ng ama, at sinabi ng ama, Okay, baka baguhin ko ang aking sarili. isip. Siguro dapat magtrabaho ang mga babae.
Mayroon kang mga maliliit na bayan na ito — Sumulat ako tungkol sa maraming tao sa maliliit na bayan [na] lubhang kawili-wili sa akin, na ang ika-1 henerasyon ng mga taong sinabihan ng sistema ng caste sa India, Ikaw ay isang bricklayer, ang iyong ama ay isang bricklayer, ang iyong lolo ay isang bricklayer.
Ikaw ay magiging isang bricklayer.
At mayroon kang mga batang ito. Isang lalaki ang nagsabi sa akin, sabi niya, Napagtanto mo ba na ang TV ay ang pinakamahusay na edukasyon? Ako ay pinalaki upang isipin ang kabaligtaran. Sabi niya, Oo, ngunit kung saan ako nanggaling, lahat ng nasa TV ay ang pinakamahusay sa mundo. Kung nakakita ka ng isang tao na nakahuli ng anaconda — ito ang aktwal na halimbawa na ibinigay niya sa akin — Kung nakakita ka ng isang tao na nakahuli ng anaconda sa TV, sila ang pinakamahusay na tao sa mundo sa paghuli ng anaconda. At sinabi niya, Kapag ikaw ay mula sa isang maliit na nayon sa India at nakita mo ang pinakamahusay na tao sa mundo sa lahat ng bagay, ginagawa ang lahat, ito ay nagpapataas lamang ng iyong mga pananaw. At sinabi niya, Alam kong kailangan kong umalis sa bayang ito.
Kaya, sinabi ko ang mga kuwento ng mga tao na talagang lumalabag sa pangunahing ideya ng kulturang Indian, sa maraming paraan, na iyong uri ng pag-iingat sa nakaraan at ang bawat henerasyon ng uri ng pagkopya at patuloy na pamana. Sa halip, ang lahat ng mga taong ito ay nag-imbento ng sarili, o nagiging sarili nilang mga tao. Ito ay tulad ng rebolusyong ito ng milyun-milyong maliliit na Gatsby, kasama ang lahat ng pangako at lahat ng potensyal na kadiliman na dulot nito.
Pagkatapos, noong 2009, bumalik ako sa bansang ito. Sinubukan kong pumasok sa grad school, at hindi iyon napakahusay na tugma, kaya huminto ako doon. Isa ako sa mga dropout na hindi naging bilyonaryo, sa kasamaang palad. Pero, nag-drop out pa rin ako.
Nagsimula akong maging napaka-interesado sa dakilang bifurcation na ito ng America. Sinabi ko ang napaka-maaasahin na kuwentong ito tungkol sa India, at tungkol sa, sa ilang mga paraan, tulad ng pangarap ng mga Amerikano na dumating sa India. Pagkatapos ay bumalik ako noong 2009, at tila ang pangarap ng Amerika ay umalis sa Amerika.
Ito ay nagkaroon ng. Iyan ay eksakto kung kailan ito nangyari, noon mismo.
Ito ay napaka-weird, lalo na sa na ... Ang aking pamilya ay umalis sa India nang eksakto dahil ito ay isang lugar na maaari mong puntahan upang mangarap at mapagtanto ang iyong mga pag-asa. Ang lugar na pinanggalingan nila ay hindi, at ang kakaibang pagbaliktad na ito ay talagang pinagmumultuhan ako, at medyo naging ...
Naluluha pa rin ito.
Ito ay. At sa maraming problema, at ng...
Ganun din si France. Pero sige, hindi tayo papasukin niyan.
Maraming lugar ang naluha. Alam mo, lalo na kapag hindi tayo.
I mean creative at innovatively.
Tama. Siyanga pala, I grew up in France also for a few years in there, when I was a kid.
Ako ay naghahanap upang sabihin ang kuwento ng ito mahusay na bifurcation. Dahil ang lubos kong naramdaman ay — at lahat ng mga kwentong ginagawa mo ay katibayan nito — ang pagbaba ng Amerika ay hindi isang pangkalahatang pagtanggi, tama ba? Nagkaroon ng pangkalahatang pagtanggi ang Britain, tama ba? Nagkaroon ng pangkalahatang pagbaba ang Spain. Ang pinakamagagandang bahagi ng America, ang pinakamahusay na mga institusyon, mga lugar, mga tao, ay kasing ganda ng dati. Ang mga bahagi ng bansang ito na may mataas na paggana ay kasing husay ng mga ito. At iyon ay isang medyo malaking bahagi ng bansang ito.
Ito ay.
Ang problema ay, ang natitirang bahagi ng bansa ay karaniwang bumaba sa pagiging isang pangalawang-mundo na bansa sa halip na isang unang-mundo na bansa.
Oo. Pinag-uusapan ko ito sa lahat ng oras. Ang ilalim.
At ito ay nakakabaliw. At iyon ang talagang naiiba, sa palagay ko. Kaya, naging interesado ako sa mga paraan ng pagsasabi ng kuwentong iyon. Noong 2011, mayroon pa akong column ng New York Times at naghahanap ako ng ideya ng column. Alam kong alam mo ang pakiramdam. At sa palagay ko ay nasa araw na ako kung saan kailangan ko ng isa. Medyo desperado ka.
Ako ay nasa aking iPad na nagbabasa sa New York Times at nakita ko ang isa sa mga huling maikling balita. Alam mo kapag nakarating ka sa mga pambansang briefing, talagang kinukuskos mo ang ilalim ng bariles para sa mga ideya sa hanay. Nakarating ako doon, at nakita ko ang kuwentong ito na nagsasabing, Sa Texas kagabi ay pinatay nila ang isang lalaking bumaril ng ilang tao. Sa ngayon, sa Texas. Ang sumunod na bahagi ng brief ay, Sa kanyang mga huling araw, ang isa sa kanyang mga biktima, si Rais Bhuiyan, ay nakipaglaban upang iligtas ang kanyang buhay. Naisip ko, medyo hindi karaniwan.
Kaya, ilang pag-click pa, iyon ay 9 a.m. Pagsapit ng 11 a.m., alam kong iyon na ang aking susunod na proyekto. Ito ang naging susunod kong libro, Ang Tunay na Amerikano: Pagpatay at Awa sa Texas . Ang lahat ng ito ay tungkol sa mapoot na krimen sa Texas, kung saan ang isang puting supremacist ... Nangyari ito noong 2001, ang buwan o higit pa pagkatapos ng 9/11. Ngunit, ang kapansin-pansin, ang puting supremacist na ito na ang mga ideya - dahil iniwan niya ang mga journal at iniwan niya ang lahat ng uri ng mga sulatin - kung titingnan mo ang kanyang mga ideya, ito ay Trumpism distilled. Ito ay ang parehong mga karaingan, ang parehong uri ng nagtatrabaho-class na puting tao ...
Naniwala ako. Oo, mga dahilan.
... nabaligtad ang pagkabalisa sa katayuan sa iba. Kaya, umikot siya, at binaril niya ang tatlong brown na manggagawa sa gasolinahan sa loob ng isang buwan pagkatapos ng 9/11. Dahil medyo magkalayo sila, hindi pinagsasama-sama ng mga tao kung ano ang nangyayari hanggang sa matapos ang lahat. Dalawa sa kanila ang namatay, isang Indian at isang Pakistani. Ang ikatlong biktima ay isang Bangladeshi na dating opisyal ng Air Force sa kanyang bansa, na pumunta sa bansang ito upang ituloy ang isang mas magandang buhay, kahit na siya ay nasa napakataas na katayuan sa kanyang bansa, nagtatrabaho sa mini-mart na ito upang subukang matuto ng IT sa kolehiyo at pumasok sa tech boom. At nabulag siya sa isang mata. Tatlumpu't siyam na bulitas ang pumasok sa kanyang ulo; halos pumasok ang dalawa sa utak niya, pero napatigil. Iniisip niya na siya ay namamatay, ngunit hindi siya namamatay.
Sa esensya, ang biktimang ito, si Rais Bhuiyan, Muslim na imigrante sa bansang ito, sa mga nilalagnat na araw pagkatapos ng 9/11, pagkatapos mabawi ang kanyang buhay, ay muling itinayo ang kanyang buhay sa pinakamasakit, mahirap na paraan, patong-patong, trabaho sa trabaho, ay nakakuha ng telemarketing trabaho. Nakakuha ng trabaho sa Olive Garden, nakahanap ng lalaking nagtuturo sa kanya ng IT, sa kalaunan ay matatapos din ito. Gumagawa ng anim na figure sa IT.
Sampung taon pagkatapos ng pamamaril na ito, siya ... Buweno, ilang taon pagkatapos ng pamamaril, napagtanto niya habang siya ay nakabawi na noong siya ay namamatay, o naisip na siya ay namamatay, siya ay tumingala sa langit at sinabi sa kanyang diyos, Kung ililigtas mo ako, iaalay ko ang natitirang bahagi ng aking buhay sa paglilingkod sa iba. At na hindi niya ginawa iyon. Inalagaan niya ang kanyang sarili sa loob ng ilang taon, gaya ng naiintindihan niya.
Ngunit, ngayon, buo na siya, at wala na siyang utang na medikal, at handa siyang gawin iyon. At kaya, nag-isip siya ng matagal, Paano mo gagawin iyon? Napagpasyahan niyang ang bagay na gusto niyang gawin ay magpatawad, sa harap ng buong mundo, ang taong bumaril sa kanya.
Ito ay tulad ng, si Laura Blumenfeld ay nagsulat ng isang libro na tinatawag na Revenge tungkol sa taong bumaril sa kanyang ama sa Israel. Ito ay katulad, dapat mong basahin ito. Ito ay mahusay.
Kaya, pinatawad niya ang lalaking ito.
Oo.
At pagkatapos, idinemanda niya ang Estado ng Texas at ang Gobernador ng Texas noong panahong iyon, si Rick Perry. Idemanda sila para pigilan silang patayin ang taong ito.
Oo.
Sa ngalan ng Islam at Sharia Law, na aniya ay nangangailangan ng awa.
Tama.
Kaya, ang aklat na iyon ay ang buong kuwento ng kasong iyon, at ang ganitong uri ng drama sa korte, sa pagtatapos ng taong ito na sinusubukang iligtas ang buhay ng taong bumaril sa kanya sa mukha.
Wow. Sa ganito. So, paano tayo makakarating dito?
Pagkatapos ng bawat libro, sinusubukan ko lang gawin ...
May kakaiba.
... isang bagay na ganap na naiiba.
Ang aklat na ito, sa palagay ko ay na-radikalize ako sa karanasan ng pag-uulat ng The True American. Sa tingin ko ang bawat libro ay nag-iiwan ng hangover na kukunin mo sa susunod. Ang hangover mula doon ay, gumugol ako ng maraming oras sa mga exurb na ito ng Texas. Sa paligid ng Dallas, alam mo, ngunit oras, dalawang oras, tatlong oras sa labas ng Dallas. Ito ay karaniwang mga lugar na ito na, sa maraming mga kaso, ay mahalagang natanggal. May mga tao pa rin doon, at may mga bagay pa rin doon, ngunit ang meth, opioids, ang kakulangan lang ng mga trabaho, ang kabuuang pagbagsak ng pagkalalaki sa mga lugar na iyon. Ang katotohanan na ang mga lalaki ay alinman sa mga hyper masculine ...
Ito ay isang nawawalang grupo ng mga tao.
Ganap na nawala.
Ito ay isang mas maliit ... Para sa akin, palagi kong iniisip na mayroong isang grupo sa tuktok na nagmamahal sa hinaharap, na nakahilig dito, ang ilan sa kanila ay napakayaman, napakalaswang mayaman. Pagkatapos ay mayroong isang mas mababang grupo na nawala, at sila ay nahuhulog sa mga opiate at masamang pagkain at galit at kapootang panlahi, lahat ng uri ng mga bagay. Pagkatapos ay mayroong isang grupo sa gitna, ang ilan sa kanila ay dumudulas doon, at ang iba ay nauunawaan na kailangan nilang sumandal sa hinaharap, ngunit sila ay natatakot dito. Alam mo ang ibig kong sabihin?
Ganap.
Iyon, ngunit ito ay talagang isang pag-unlad na nagpasigla ng marami sa kung ano ang nangyayari.
Naaalala ko minsan, nagbabasa ako ng isang bagay, sa totoo lang, noong ako ay nasa India, tungkol sa kung paano ang isang paraan para tukuyin ang kalusugan ng isang lipunan, ang middle class ba nito ay mas mahirap na bersyon ng mayayaman o medyo mas mayamang bersyon ng mahihirap?
Tama. Iyan ay isang mahusay na paraan upang ilagay ito.
Ang kulturang ibinabahagi nila, ang kalidad ng kanilang mga institusyon, ang kanilang pagsisimba ... Iba't ibang indicator lang. Tiyak na lumilipat tayo mula sa isang lipunan kung saan ang gitnang uri ay isang uri ng ...
Mas mahirap na bersyon.
Ang mayaman na may kaunting pera, sa mahirap na may kaunting pera.
Tama.
Dahil mayroong down-and-out na gitna.
Kaya mayroong overhang na ito. Kaya, ano ang iyong punto sa pagsisikap na gawin ang aklat na ito?
Habang ako ay na-radikalize sa pamamagitan ng pagkakita sa lahat ng mga lugar na ito na ... Alam mo, ang pangarap ng mga Amerikano ay matagal nang umalis sa mga lugar na iyon. Ako, sa parehong oras, ay inanyayahan sa isang mabait na lihim na lipunan, na tinatawag na Aspen Institute. Mayroong bagay na ito na tinatawag na Henry Crown Fellowship ng Aspen Institute.
meron. Hindi ito lihim, ngunit magpatuloy.
Ito ay parang isang open secret society.
Oo. ako na Narinig ito, kaya hindi ganoon kalihim.
Walang pinatunayan iyon.
Well, inaalagaan ko ang mga bagay na iyon.
At narito ang grupong ito ng mga tao. Ang buong layunin nito ay pagsama-samahin ang mga kabataang lider na may ideya na gawin silang lutasin ang ilan sa mga pinaka-kagyat na problema sa ating panahon. Ang pinakamahirap na problema sa mundo.
Tama.
Noong una, akala mo, Mahusay. Wow. Narito ako, nakikita ang ilan sa mga napakalaking problemang ito, at narito ang grupong ito ng mga taong gumagawa niyan, at magkikita kami. Karamihan ay mga taong negosyante. Iyon ang ideya. Medyo pinapasok ako kasama ng ilang iba pang tao.
Parang ang ganda, nag-bonding kami. Alam mo, pinagsama-sama mo ang isang grupo ng mga tao sa isang silid ng seminar.
Sa Aspen.
Ang mga bagay ay mabuti. Habang medyo lumalalim ako sa mundong iyon, pumunta ako sa Aspen Ideas Festival, at ito at iyon, simulang makita ang mga bagay na ini-sponsor ng Monsanto at Pepsi, kapag sinusubukan mong gawing mas magandang lugar ang mundo. Ang magkapatid na Koch ay nag-sponsor ng isang gusali ...
Oo, napansin ko iyon. Oo.
... kung saan tinatalakay mo ang pagpapalalim ng demokrasya. Ang Goldman Sachs ay nag-sponsor ng tag-araw na muling pagsasama-sama tungkol sa pagbabawas ng hindi pagkakapantay-pantay at pakikipaglaban para sa hustisya. Nagsisimula kang magtaka, Ano ba talaga ang sinasali ko dito? Sinusubukan ko bang buwagin ang mga problemang ito o bahagi ba talaga ako ng kung paano natin itinataguyod ang mga problemang ito? At, Ginagamit ba ako ng buong...
Ikaw, pero sige.
Oo. Well, kaya ang libro. Kaya, ako ay nasa fellowship na iyon sa loob ng ilang taon.
Ikaw ay nasa isang bite-the-hand-that-feeds-you mood.
Oo. Oo naman. Hiniling nila sa akin na makipag-usap doon. Hiniling nila sa akin na magbigay ng isang pahayag tungkol sa libro ng hate-crime. Sinabi kong oo. Pagkatapos, nag-email ako sa kanila, at sinabi ko, It’s gonna be a little different talk than that. Sabi nila, Ayos lang. Well, kung gayon, ako, alam mo, bahagyang nag-interpret sa sarili kong paraan.
Kaya't isinama ko sa isang talata ang tungkol sa bagay na mapoot-krimen, at pagkatapos ay nagpasya akong magsalita mula sa puso sa isang silid na puno ng mga milyonaryo at bilyonaryo at mga tagapangasiwa ng institusyong ito, at ang aking mga kapwa Fellows at mga tao sa bawat pangunahing kumpanya sa Amerika — Facebook at Google at Goldman at kung ano pa man — lahat sa kwartong iyon. At ang sabi ko lang, Tingnan mo, iniisip ng mga mayayaman sa ating panahon na binabago nila ang mundo. Ginagawa nila itong mas magandang lugar. Sinusubukan nilang gumawa ng mabuti. Sa tingin ko, kailangan nating harapin ang katotohanan na tayo, sa silid na ito, ay maaaring literal ang problema.
Tama.
At pinag-uusapan natin ang paggawa ng kaunti pang kabutihan, ngunit hindi natin kailanman pinag-uusapan ang paggawa ng mas kaunting pinsala. Pinag-uusapan natin ang paglikha ng maliliit na programa para sa mga tao. Hindi namin pinag-uusapan ang pagbabayad lamang ng higit sa mga tao. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kababaihan na nakasandal, ngunit naglo-lobby tayo laban sa — ibig sabihin namin sa mga kumpanya ng mga taong ito — lobby laban sa maternity leave sa Kongreso.
Kaya, mayroong maraming pagkabukas-palad, at pag-uusap tungkol sa pagkabukas-palad, na nangyayari sa mga mayayaman sa mga araw na ito, sa panahong ito ng matinding hindi pagkakapantay-pantay, ngunit walang gaanong pag-uusap tungkol sa hustisya. At ang kabutihang-loob at katarungan ay talagang hindi pareho.
Iyan ay isang napakagandang punto.
Well, maaari mong isipin kung ano ang mangyayari.
Pag-usapan natin ang mga partikular na bagay. Napag-usapan mo kung paano mo nakuha ang ideyang ito. Isinulat mo ang tungkol sa iba't ibang bagay, ngunit noong narito ka sa Aspen Institute na ito, na kaya ko lang, gumagapang ang balat ko kapag naiisip ko ang silid na iyon. Nasa kwarto na ako.
Ang silid kung saan hindi ito nangyayari.
Kung saan hindi ito nangyayari. At kung saan din nila iniisip na ginagawa nila. Noong una akong dumating sa Silicon Valley, nagsulat ako ng isang piraso para sa Wall Street Journal na nagsasabing, Mga bagay na hindi ko kayang panindigan ang sinasabi ng mga tech na tao sa akin. Ang pagbabago sa mundo ay nasa pinakatuktok sa mga listahan. Nandito kami para baguhin ang mundo! I'm like, No, nandito ka para kumita ng pera. Nandito ka para gumawa ng produkto. Nandito ka para ... Hindi ka makakakita ng tagagawa ng sigarilyo, hindi tagagawa ng sigarilyo, kahit anong ... Halika upang gumawa ng peanut butter. Nandito kami para baguhin ang mundo sa pamamagitan ng peanut butter.
Tama.
O ginagawa ito ng mga tao sa Wall Street. Ito ay isang mapagmataas na paraan ng pagtingin sa ... Talaga, ito ay kapitalismo lamang, sa ganang akin.
Oo.
Kaya, gumawa ako ng isang nakakatawa.
Maaari ba akong magsabi ng isang tala tungkol diyan? Ngunit, ang kulturang ito ay lumaganap nang husto, bagaman, kung minsan ang kanilang direksyon ay baligtad. Mayroon akong ilang mga kaibigan na may isang kumpanya na gumagawa ng kapalit na mga sintas ng sapatos. Ang maliliit na plastic na sintas ng sapatos na ito ay tinatawag na Hickies. Mahusay na maliit na produkto. Nagkukwento sila. Sa tuwing nakikipag-usap sila sa press at sinusubukan nilang mag-pitch ng kuwento, tatanungin sila ng press, So, paano mo binabago ang mundo? Paano ka gumagawa ng pagkakaiba? At sasabihin nila, No no no, we’re just a shoelace company. Ito ay literal na mga sintas ng sapatos. At ito talaga ang media na ngayon ay umaasa sa isang startup na magkaroon ng isang kuwento tungkol sa pag-angat ng sibilisasyon.
Oo, ayaw kong baguhin nila ang mundo. Ayoko lang talagang masaktan sila. Iyan ang aking...
Tama.
Iyon lang ang interes ko ay itigil ang saktan ito. O kung sinasaktan mo ito, huminto at ayusin ito.
Sa tingin ko, hindi aksidente na ang kumpanya na marahil ang pinaka nauugnay sa salaysay ng pagbabago ng mundo sa ating panahon ay talagang naging unang kumpanya sa kasaysayan ng Amerika na nakompromiso ang isang halalan sa Amerika.
At iyon ay magiging Facebook. Oo, at pag-uusapan natin iyon. Pag-usapan ang ilan sa mga konsepto na mayroon ka sa Winners Take All. Isa itong charade. Isa itong charade. Gusto nilang pag-usapan ito at pumunta sila sa Davos o kung saan man gusto nilang pumunta para gawin ito. Pag-usapan kung ano ang ibig sabihin nito. Bigyan mo ako ng ilang magagandang halimbawa ng pagkuha ng lahat, dahil ginagawa nila.
Isa sa mga bagay na nakakabaliw sa akin, at nakagawa ako ng maraming mga panayam sa iba't ibang mga tao, ngunit kapag sila ay nakipagpanayam sa akin at sila ay tulad ng, Gusto naming ayusin ito at talagang ikinalulungkot namin. Mahirap magkaroon nito ... Ayaw nilang kunin ang kapangyarihan ... Ayaw nila ... Nagkukunwari silang wala silang kapangyarihan, halos tuloy-tuloy.
Tama. Mayroon akong isang buong kabanata tungkol sa tinatawag na Rebel Kings sa Worrisome Berets.
Oo, at parang ako, Kinuha mo ang pera. Sinira mo ang negosyo ng media. Hindi mo inisip na gawin iyon at ngayon ay ayaw mong managot para dito. Pag-usapan ang mga ito.
Tama. Kaya magsimula tayo sa isang iyon. Mayroon akong isang kabanata sa aklat na tinatawag na ... Kaya ang buong libro ay, bagaman ito ay gumagawa ng argumento na ginagawa ko sa iyo, ito ay talagang binubuo ng mga kuwento ng mga tao sa mundong ito na nakikipagbuno sa mga dilemma na ito.
Tama. Oh, nagkukulitan sila. Ang grapple ay isang magandang salita.
At sinusubukang malaman kung paano gawin ang tama habang, sa totoo lang, kumakapit sa kanilang mga pribilehiyo. Isa sa mga kabanata ay tungkol sa Summit at Sea cruise ship.
Ugh. Diyos. Okay, oo.
Tatlong libong tech na entrepreneur, isang Norwegian cruise ship at napakaraming posibilidad na baguhin ang mundo.
Pagbabago sa mundo ng isang cruise sa isang pagkakataon.
Bago tayo sumakay sa barko, mayroong email na ito na nakukuha ng ilang tao na nagsasabing, Sa loob ng ilang araw, isang bagay na pagbabagong-anyo ang isisilang mula sa langit at buwan at maaaring baguhin lang nito ang kasaysayan. Maaaring hindi natin nakikita ang buong epekto ngayon ngunit iyon ang kaso sa anumang malaking pagbabago, anumang seismic shift sa mga plate ng planetang lupa. Iyan ang welcome email.
Oo alam ko.
Sumakay kami sa barkong ito at ikinuwento ko ang mga taong ito at si Shervin Pishevar, itong VC, malilim na lalaki ...
Pishevar. Pishevar.
Kahit ano.
Kilala ko si Shervin.
Ano ang tingin mo kay Shervin?
Hindi ako papasok, pero sige. Siya ay isang kumplikadong karakter.
Oo. He is giving this talk and I kind of describe his talk. Ngunit ang bagay na talagang tumama sa akin sa barkong ito tungkol sa mga nagpapalit ng mundo na ito ay nagsimula akong makaramdam at nagsimulang maunawaan kung bakit nila itinatanggi ang kanilang kapangyarihan, na sa tingin ko ay isang napakahalagang isyu.
Ganap. Itinutulak nila ang kapangyarihan, at hindi mo magagawa.
Oo. Mayroon silang ganito ... Sa tingin ko ginamit ni John F. Kennedy ang ideyang ito, o ito ay nasa isang aklat ni Arthur Schlesinger tungkol sa mga Kennedy, ang ideyang ito ng katutubong memorya. Na madalas na mayroon tayong mga katutubong alaala na hindi natin sariling mga alaala, ngunit uri lamang na ipinapasa. Mayroong isang katutubong memorya sa teknolohiya ng pagiging isang rebelde, ng pagiging isang hacker, ng pagiging isang tinkerer sa labas.
Tama. Uri ng Apple. Tandaan na mayroon silang watawat ng pirata sa harap ng ...
Lahat ng iyon. At sa palagay ko kung ikaw ay tulad ng 30 at nagtatrabaho sa teknolohiya, hindi iyon ang aktwal na kuwento ng iyong buhay.
Hindi kailanman. Hindi.
Ngunit may ilang mga tao na isinabuhay ang kuwentong iyon.
Ang mga ito ay mga higante, mayaman na mga sanggol.
Tama.
Pero sige.
Ngunit sa palagay ko kung ikaw ay nasa maagang pangkat na iyon, at ikaw ay laban, hindi ko alam, Walmart o IBM o GE o Kodak, anuman ...
Nagkaroon, saglit.
tama? Pakiramdam mo ay ikaw ang mga maliliit na rebeldeng ito laban sa The Man. Sa palagay ko ang problema ay kumapit sila sa katutubong alaala kahit na sila ay nanalo. Kaya ang ginagamit kong analogy ay, makikita mo sa mga balita itong mga bansang nasalanta ng digmaan kung saan mayroon kang hukbong rebelde na sumusulong sa kapitolyo. At mayroon kang mga rebeldeng kumander sa kanilang mga beret na nakaupo sa likod ng mga pickup truck. Mayroon silang isang baril, may hawak na isa pang baril. Minsan panalo ang mga rebelde. Minsan talaga nakakarating ang mga rebelde sa palasyo. Sila ang naging bagong hari, sila ang naging pangulo. Lumipad ang matandang lalaki sakay ng helicopter patungo sa ilang bansang desterado. At ito ay palaging isang masamang palatandaan kung ang rebelde, kapag sila ay umakyat sa palasyo, ay nagpapanatili ng kanilang beret.
Oo, dahil ... Pinag-uusapan mo si Fidel Castro-ish, uri ng.
Castro, Mugabe, Saddam, lahat sila ay pinanatili ang beret. At ano ang ibig sabihin kapag pinapanatili mo ang beret? Ibig sabihin, kahit dumating ka na...
Ito ay isang romantikong bersyon ng iyong sarili.
Tama. Ngunit dumating ka. Makapangyarihan ka na ngayon. Hindi ikaw ang rebelde. Ikaw na ang establishment ngayon at hindi mo pa naproseso ang iyong pagdating.
Kung sino ka.
Hindi mo tanggap kung sino ka.
Ito ay tulad ng pagiging patuloy sa isang kampanya kaysa sa pamamahala.
Parang mga rally ni Trump.
Oo. Hindi lang niya kayang pamahalaan. Gusto lang niyang ituloy ang kampanyang napanalunan na niya. May sumulat sa akin ng tweet noong isang araw, parang, Ikaw ay bahagi ng elite at pinapatakbo mo ang lahat at kukunin namin ang kapangyarihan mula sa iyo. I'm like, I don't know the last time you looked, but all of Congress and the presidency is run by y'all and I don't have power. Ang aking mga tao ay walang kapangyarihan para sigurado. Nakakatuwa talaga na nagpatuloy sila. I was like, Look up and see that you have the power and you're the one doing the damage, not me. Ito ay talagang kawili-wili. Ngunit iyon ay isang bagay.
Kaya sa tech, ito ang hitsura. Hindi bababa sa tech ang pinag-uusapan natin, lalo na, at sa palagay ko tama ka. Kumapit sila sa konsepto ng kanilang sarili, ito ay ang mga damit ng kabataan ...
Lahat.
Ito ay ang, Simple lang kami, kahit na may mga eroplano sila.
Mahirap marinig na tinawag ni Zuck ang Facebook na isang kumpanya. Palagi niyang tinatawag itong komunidad.
Oo, ginagawa niya iyon.
Para silang isang drum cir -
Tinatawag ko itong isang bansang estado.
Oo. Nagsisimula na itong lumapit sa katotohanan.
Oh, ito ay malapit sa katotohanan.
Ito ay hindi lamang isang verbal tic o isang bagay na pananamit. Naiintindihan nila nang buo ang kanilang ginagawa. Sa pamamagitan ng hindi nakikita bilang kapangyarihan, nakakakuha silang kumilos na parang mga sanggol.
Well, narito kung ano ang kawili-wili. Kapag sinabi mong tinatawag niya itong isang komunidad, ibig sabihin isa lang siya sa mga miyembro. Iyon ang dahilan kung bakit niya ito ginagawa.
Tama.
And I'm always like, You're running ... Isa sa mga pinag-uusapan nila ay, Well, hindi siya responsable. I'm like, He has full ... Kinokontrol niya ang shares, siya ang CEO at mayroon siyang $64 billion. Sasama ako sa kanya na may kapangyarihan. Hindi ko alam ... Hindi ito isang komunidad. Ito ay isang komunidad na pinamamahalaan ng isa. Ito ay isang komunidad ng isa.
Ikaw at ako ay parehong alam ito. Kalimutan ang sinasabi nila sa publiko. Ikaw at ako ay parehong nakikipag-usap sa mga tao nang pribado sa kumpanyang iyon. Sasabihin nila sa iyo na, oo, maaari silang kumita ng mas kaunting pera at magkaroon ng mas maraming tao na nagpupulis sa pang-aabuso ...
Oo. 100 porsiyento.
Mas maraming tao ang gumagawa ng seguridad, magkakahalaga lang ito. Bahagi ng buong pantasya na sinusubukan kong lansagin sa aklat na ito ay, maraming problema sa lipunan ang nagsasangkot lamang sa mga nanalo na kumukuha ng kaunti.
Tama. Eksakto.
Dahil na-rule out iyon, marami tayong problema. Kaya ang ideolohiya ...
Ang una ay ang ideya na sila pa rin ang mga rebelde. Na sila pa rin ang naagrabyado. Na sila pa rin ... na [isinulat mo], ang taong ito ay nag-isip ng parehong bagay, na inaalis ng mga kayumanggi ang kanyang mga karapatan, kahit na hindi ito totoo.
Tama.
Para sila pa rin ang mga rebelde. Lahat tama.
Ngunit sa tingin ko ang pangkalahatang pamahalaan ... Kaya inilalarawan ko sa aklat ang isang lugar na tinatawag na MarketWorld. Isang salita. Capital M, capital W. At ang MarketWorld ay isang uri ng magkakapatong na complex ng mga tao at institusyon na nagsisikap na gumawa ng mabuti sa pamamagitan ng paggawa ng mabuti. Na sinusubukang gumawa ng pagpatay at gumawa ng pagkakaiba. Na sinusubukang magkaroon ng panalo-panalo sa lahat.
Kaya iyon ay sinusubukan ng mga tao sa Goldman Sachs na gumawa ng mga berdeng bono upang baguhin ang mundo, habang itinutulak din ang stock ng Exxon. Iyan ang mga taong Silicon Valley na napag-usapan natin. Iyan ay malaking pagkakawanggawa. Iyon ay sinusubukang kunin ang pera na ginawang nakakasakit sa mga tao at pagkatapos ay ibalik ito upang tumulong, madalas, ang mga taong iyon.
Ang epekto ng Carnegie t.
Ang epekto ng Carnegie. Ibig kong sabihin, mayroon kang bilang ng mga bangko na mayroon ka ngayon na, alam mo, $500 milyon upang muling pasiglahin ang mga urban na lugar ng America. Literal na pinagmulta ka lang ng $13 bilyon, $16 bilyon para sa pagdudulot ng milyun-milyong foreclosure sa bansang ito dahil sinasadya mo, mapanlinlang na nagdulot ng krisis sa pananalapi na literal na pumatay sa mga tao sa buong mundo mula sa mga nawalan ng trabaho at nawalan ng pangangalagang pangkalusugan at anumang bilang ng iba pang mga bagay. At, 'Oh wow, gumawa ka ng $500 milyon ng revitalization, ngunit nakakuha ka rin ng $10 bilyon mula sa mga pagbawas sa buwis.'
At mayroon ka nitong buong dinamikong kung saan ang mga nanalo sa ating edad ay lubos na naniniwala na sila ay makakatulong sa mga tao. Kaya nilang ipaglaban ang iba. Ngunit lamang sa kanilang mga tuntunin. Handa silang ipaglaban ang pagkakapantay-pantay at hustisya sa anumang paraan na magagawa nila, maliban sa pagtalikod sa mga tao. Hindi sila handa na magkaroon ng sistema ng edukasyon na nagpopondo sa mga pampublikong paaralan nang pantay at sapat dahil aabutin ang mga mayayaman ng malaking pera. Handa silang sabihin sa mga babae na sumandal dahil libre naman iyon. Masasabi mo lang talaga, Kita mo, ginawa ko lang. Ginawa ko ito. I just literally just did ... I just said lean in and that’s a social policy. Aktwal na patakarang panlipunan na aktuwal na magbibigay ng kapangyarihan sa kababaihan batay sa, ano, tulad ng 15 iba pang bansa ...
Maternity leave.
Maternity leave, mga kredito sa buwis sa pangangalaga ng bata, mga batas upang maiwasan ang lahat na mahagip sa opisina araw-araw, atbp. Hindi ito misteryo. Hindi ito tulad ng pagpunta sa kalawakan. Alam namin.
Ang isa ay ang pagkakaroon ng kawalan ng kamalayan sa sarili, kung sino ka talaga, na masamang tao o mapanganib na tao.
Oo. Ang isa pa ay ang pagpupumilit sa win-win. Na ang tanging uri ng pagbabago sa lipunan na katanggap-tanggap ay ang uri ng pagbabagong panlipunan na nakikinabang din sa mga makapangyarihan.
Bigyan mo ako ng halimbawa niyan.
Ang lean-in na bagay ay isang magandang halimbawa niyan. Kung saan sasabihin mo, Ang pinakamahusay na paraan upang bigyang kapangyarihan ang mga kababaihan ay ang pagsasabi sa kanila na sumandal. Hindi paggawa ng uri ng patakarang panlipunan na gagastos ng malaking pera sa aking kumpanya. Ayokong gawin iyon. Bakit ko gustong gawin iyon? Masyadong mahal.
O, sa bagay na ito sa mga pampublikong paaralan, Gumawa tayo ng charter school dito. Bawat mayamang tao ay gustong gumawa ng charter school. Ilan sa kanila ang gustong ipaglaban ... Bakit natin pinondohan ang mga pampublikong paaralan ayon sa halaga ng tahanan ng tahanan ng mga magulang ng mga tao? Bakit natin gagawin iyon? Iyan ang ginagawa natin sa bansang ito. Ito ay barbarismo. Maaari mo bang ipaliwanag sa isang 6 na taong gulang kung bakit ang kalidad ng kanilang edukasyon ay nauugnay sa kung gaano kaganda ang tahanan ng kanilang pamilya?
Depende ito sa real estate.
Ito ay isang nakakabaliw na ideya, tama ba? Ngunit ang mga tao ay hindi nakikipaglaban sa isyung iyon dahil ano ang mangyayari? Ang mga tahanan sa Marin at Greenwich at Westchester ay lahat ... Ang mga halaga ng tahanan ay bababa kung hindi nila makukuha ang mas mahusay na mga pampublikong paaralang ito kaysa sa lahat.
Tama. Eksakto.
Kaya hindi namin ginagawa ang ganitong uri ng pagbabago. At pagkatapos ay mayroon ka ring — at ito ay isang uri ng pangatlong isyu — mayroon kang bagong ideyang ito sa nakalipas na maraming taon na kailangan mo ng isang isip ni McKinsey, Goldman Sach upang labanan ang kahirapan.
Tama. Bahala na ang mga business people di ba?
Dahil sila ... Mga Spreadsheet! Ibig kong sabihin, mga spreadsheet. Halika na. Ibig kong sabihin, PowerPoint.
Oo, kawili-wili, binabanggit mo lang ito. Naaalala ko ang isa sa mga mas mahusay na talumpati ni Barack Obama, sa wakas, ay noong sinabi niya, Iniisip ng mga taong tech na laging may tech na solusyon sa mga bagay at marahil ang gobyerno ay walang ... Walang tech na solusyon sa kahirapan. Walang solusyon sa teknolohiya.
Tama. Sa tingin ko may sinabi siya tungkol sa...
Hindi nila pinapahiram ang kanilang sarili dito.
Sa palagay ko sinabi niya ang linyang ito sa parehong pagsasalita, tulad ng, Ang mga bagay na ginagawa ninyo ay madali. Iyon ang dahilan kung bakit mabilis at mahusay ka dito. Ang pamamahala sa 325 milyong tao ay mahirap at hindi ito dapat maging mabilis.
Tama. Hindi ito dapat kumita ng pera.
Ito ay tungkol ...
Ako ay nakikipagtalo sa isang tao kamakailan tungkol sa, Ang gobyerno ang sanhi niyan. Sabi ko, hindi dapat kumita. Talagang hindi. Ito ay hindi isang institusyon ng kita. Ito ay dapat na nagkakahalaga ng pera kung gagawin natin ito. At, malinaw naman, ang hindi mahusay ay isang bagay, ngunit ito ay isang uri ng kaisipan na mayroon tayo na kung hindi ito kumikita ... Ang konsepto na iyon. Sige lang.
Kaya mayroon kang ideya na ang mga tao, ang mga arkitekto ng ating winners-take-all na ekonomiya ay ang mga taong pinakamahusay na nakaposisyon upang tugunan ang mga kawalang-katarungan ng ating winners-take-all na ekonomiya. Kaya ngayon ang mga pundasyon ay yumuko pabalik upang kumuha ng mga dating McKinsey, mga dating Goldman Sachs na mga tao upang patakbuhin ang kanilang programa sa pagkakapantay-pantay. At ito ay halos nakakagambala sa isang ideya tulad ng ideya ng pagkuha ng mga arsonista upang maging mga bumbero dahil sila, sa palagay ko, ay maraming alam tungkol sa sunog?
ginagawa nila. Marami silang alam tungkol sa apoy.
Kaya nagkakaroon ka ng ... Nagsusulat ako tungkol sa isang lalaki sa aklat na pinangalanang Sean Hinton. Siya ay isang talagang maalalahanin na tao tungkol sa isyung ito. Nagtrabaho sa Goldman at McKinsey at pagkatapos ay natapos sa Open Society Foundations, nagtatrabaho para kay George Soros. At tinawag niya itong pagsubok na lutasin ang mga problema sa mga tool na naging sanhi ng isyu. At siya ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili.
Pero sa kabilang banda, alam niya. Siya ay isang matalino, may kakayahang tao at malamang na mas mabuti na gawin niya ito kaysa manatili lamang sa pagbabangko. Ngunit ang isa sa mga bagay na nangyayari ay kapag ang wika ng ating mga problema sa lipunan ay na-reformat para sa operating system ng isip ng mga negosyante, ang kalikasan ng problema ay nabago. Tumigil kami sa aktwal na pag-uusap tungkol sa katarungan at mga karapatan at kapangyarihan. Nagsisimula kaming pag-usapan ang tungkol sa sukat at kahusayan at paggamit ng mga synergies. Ang mga iyon ay hindi lamang magkakaibang mga salita. Iyan talaga ay ibang diagnosis.
Ang hindi gustong gawin ng mga mayayaman kapag nilulutas nila ang mga problema ay isang uri ng pag-uusap tungkol sa kung sino ang gumawa nito. Laging may ganito kapag nasa bawat event na ginagawa ko, parang, Okay, mahusay. Oo, oo. Ngunit ano ang mga solusyon? Mag-move forward na lang tayo.
Oh, tao. Alam mo Nagkaroon lang ako ng mahabang argumento sa isang podcast kasama si Mark Zuckerberg tungkol dito , tama ba?
Oo.
Paulit-ulit kong sinasabi, At ano ang pakiramdam mo sa ginawa mo?
Ay naku. Yung feeling na, masakit yun.
Masakit iyon. Apat na beses.
Kailangan mong gawin ito.
Ilang beses niya ba ginawa? Ilan?
Naku. Ni hindi ko alam kung ilan ang dapat mong na-edit.
Apat. Hindi. Hindi, hindi, wala kaming na-edit. Apat na beses kong tinanong ang parehong tanong.
Hindi niya magawa.
Ano ang pakiramdam mo tungkol sa mga pagkamatay sa Myanmar at India batay sa iyong nilikha? Ang gusto talaga nating gawin ay ayusin ang problema. Talagang gusto naming makakuha ng mga solusyon. Sa tingin ko ay mahalaga ang pagkuha sa mga solusyon.
Ako ay tulad ng, Oo, nakuha ko iyon. Ngunit ano ang iyong kasalanan dito? Ano ang nagawa mong mali at ano ang iyong nararamdaman tungkol doon? Ano ang pakiramdam mo sa mga taong namamatay? tama? namamatay? Well, alam mo, ang mga solusyon ay kung ano ang mahalaga sa amin. Sa tingin ko kapag may problema, may solusyon.
Buweno, ikaw ang naging sanhi ng problema, kaya ano ang pakiramdam mo tungkol sa sanhi ng problemang iyon? At naging ganoon, apat hanggang limang beses. Sa wakas, sabi niya sa akin, sabihin ko lang, pupunta siya, Ano ang gusto mong sabihin ko? Sabi ko, I want you to say, ‘I'm sorry and I cannot believe that what I made did this and I feel sick to my stomach.’ Sabi ko, You might start there. Hindi para bigyan ka ng anumang mga pahiwatig tungkol sa kung ano ito.
Ngunit ang punto na nais kong gawin doon ay hindi nila magagawa - at si Mark ay isang kaibig-ibig na tao, sabihin ko lang. Hindi siya makakarating doon at hindi nila makukuha ang ideyang iyon na sila ang may kasalanan o umako ng responsibilidad at pag-isipan kung ano ang mali. Ayaw nilang gawin iyon. Yung part na yun, ayaw nilang gawin kapag importante sa solusyon, as far as I’m concerned. Sige lang.
Sa palagay ko, noong pinakikinggan ko iyon, ang aking obserbasyon ay ... At ganoon din ang pakiramdam ko habang pinapanood ang Elon Musk na iyon ...
Yung naninigarilyo?
Yung spliff. Gustung-gusto kong mamuhay sa isang mundo kung saan mayroong lahat ng uri ng iba't ibang mga tao. Ngunit sa palagay ko kailangan nating, sa panonood lamang ng mga taong ito, kailangan nating kilalanin na sila ay may posibilidad na maging isang partikular na uri ng tao. Partikular na uri ng tao. At madalas silang mga ganitong klase ng boy-men na hindi partikular na binuo sa maraming paraan. Hindi sila nilinang.
Well, sabi ko wala silang mga kursong humanities.
Tama. Nakakatuwa kung ilan sa kanila-
Iyon ay isang column na sinulat ko.
Oo.
Hindi, sinasabi ko na dapat siyang kumuha ng higit pa ... Na-miss niya ang humanities, ang etika, at ...
Tama. Ito ay kawili-wili. Lahat sila nag-drop out, tama ba? Mainam na magkaroon ng ganitong mga tao na medyo hindi nakaka-relate sa ibang tao at hindi nakaka-connect sa kanilang mga emosyon. Napakasarap magkaroon sila sa mundo. Ngunit ang magkaroon ng napakaraming mga ito sa esensya, ngayon, na namamahala sa kung ano ang naging, karaniwang, ang mga lokomotibo ng kasaysayan ng tao ngayon, ang iba't ibang mga platapormang ito, ay talagang, talagang may problema.
Ang uri ng lalaking inilarawan mo lang sa anekdotang iyon na mahalagang nagpapasya kung anong uri ng media ang mayroon tayo, pagpapasya kung gaano ka-secure ang ating mga halalan, pagpapasya kung anong pang-aabuso ang dapat makaharap sa mga kababaihan online o hindi. Para sa lalaking iyon, na marahil ay hindi gaanong nakakaramdam ng isang tao kaysa sa maraming mga taong nakilala mo sa iyong buhay, ito ay talagang nakakainis sa akin.
Nandito kami kasama si Anand Giridharadas. Siya ang may-akda ng isang bagong aklat na tinatawag na Winners Take All: The Elite Charade of Changing the World. Ito rin charade . Alin ang gusto mo? Gusto mo ba charade o charade?
Sa tingin ko charade ay classier, ngunit ang charade ay mas grounded.
Charade.
Depende kung panalo ka o hindi.
Ano ang gagawin natin para mabago ito? Bigyan mo ako ng ilang bagay na ginagawa nila. Palagi silang nakabatay sa mga solusyon sa halip na nakabatay sa mga problema. And when you bring up the problems, which I think is really interesting, they’re always saying, Negative ka talaga.
Tama.
Laging nangyayari sa akin yan.
Ginagawa ko ang sumusunod na pagkakatulad sa mga tao, ibig sabihin, ang ilang mga uri ng mga problema ay tulad ng mga makina na kailangang sabunutan. tama? At maraming problema na kahalintulad niyan. I-on mo itong dial, i-on mo ito, higpitan mo iyon at ayusin mo ang makina. Ang iba pang uri ng problema ay tulad ng mga eksena sa krimen. Ang pinangyarihan ng krimen ay ibang uri ng problema kaysa sa makina na hindi gumagana.
Okay, gusto kong marinig ito.
Hindi ka nagpapakita sa isang pinangyarihan ng krimen at sasabihin, Alam mo kung ano? Mag-move forward na lang tayo. Ang ginawa ay tapos na. Solusyonan na lang natin ito. tama?
Oo.
Iyan ay isang kalokohang tugon sa isang pinangyarihan ng krimen.
Ito ay.
Isang pinangyarihan ng krimen, ito ay ganap na para sa mas malaking kapakanan ng pagpigil dito — para sa iba't ibang layuning nakahilig sa pasulong — kailangan mo munang tumingin pabalik. Sino ang gumawa nito? Paano ito nangyari? Nasaan ang taong gumawa nito? Paano natin matutulungan ang taong ginawan nito?
Well, part of my argument is, if you look at some problems we have in our society and if you say we have a public school system where the teachers, if they were matched better with the neediest students, you’d have better outcomes. Oo, iyan ay isang problema sa makina. Malaki. Kahanga-hanga. Maaari kang magkaroon ng isang algorithm na gawin iyon. Kahanga-hanga. Malaki. Napakasaya. Manalo-manalo.
Ngunit maraming mga problema sa lipunan ay mas katulad ng isang pinangyarihan ng krimen. Ang ginawa ng mga lalaki sa kababaihan sa loob ng daan-daang taon ay mas kahalintulad sa isang pinangyarihan ng krimen kaysa sa isang makina na wala sa hirap. Ang ginawa ng mga puting tao sa mga itim sa bansang ito ay mas kahalintulad sa isang pinangyarihan ng krimen kaysa sa isang makina. Sa totoo lang, ang ekonomiya ng Amerika na pinahintulutan ang iilan na i-corner ang halos lahat ng mga benepisyo ng hinaharap para sa kanyang sarili sa huling 30 o 40 taon, iyon ay mas katulad ng isang eksena ng krimen kaysa sa isang makina na wala sa katinuan.
Kaya, kung tinutugunan mo ang iyong sarili sa problema ng pagkakapantay-pantay ng mga kababaihan o mga karapatan para sa mga African American, paano mo talaga bubuo ang isang ekonomiya na mas inklusibo? Ang pagpasok lamang sa isang mode ng paglutas ay isang uri ng postura na pinapaboran ang kapangyarihan.
Siyempre ginagawa nito.
Ito ay may kilalang power bias, at talagang interesado sa paghuhukay, pagkakaroon ng curiosity tungkol sa ... Paano ito nangyari?
Alam mo kung ano ang kawili-wili? Sa tech, hindi bababa sa, ito ay dahil ayaw nilang sabihin, Well, ang kabiguan ay isang kabiguan. Ngayon, magpatuloy tayo. Yung moving on, ganito palagi, Let's move on. Isa sa mga bagay na ipinipilit ko ay, Bakit mo ginawa ito sa ganitong paraan? Gusto kong malaman kung bakit mo ginawa ito sa paraang ito at kung paano tayo maaaring huminto, o baka kailangan mong gawin itong muli sa ganoong paraan.
kakakuha ko lamang isang talagang kawili-wiling podcast kasama si Nicole Wong , na isa sa mga abogadong sangkot, at sa wakas ay sinabi niya, Narito ang ginawa namin, at narito kung bakit ako nagkamali, at narito ang kailangan nilang gawin. Narito kung paano natin dapat gawin ang mga haligi sa lahat ng mga bagong paraan. Noong una, parang, Salamat. Salamat sa paliwanag, ang matibay na paliwanag. Dahil kapag nagsimula kang mag-uri-uriin ang pagpindot sa kanila kung paano ito naging ganoon, doon ito nagiging sobrang gulo.
Maraming passive voice sa Silicon Valley.
Mm-hmm. Nagkamali.
Na-hack ang aming platform, o anuman.
Hindi, hindi ito na-hack. It was built that way.
Well, tama. Tama. Ngunit hindi ito kahit na ito ay itinayo sa ganoong paraan. May nagtayo nito sa ganoong paraan, at kailangan mong tumaya na may mga pagpupulong sa Facebook kung saan mayroong isang tao sa silid na nagsabi, Alam mo kung ano? Sa tingin ko, dapat talaga tayong magkaroon ng 50,000 higit pang mga security na tao. Ang halalan na ito ay napakahusay din ... Nakikita namin ang mga bagay na ito na pumasok. Tingnan mo, gagastos ito ng isang bilyong dolyar, ngunit kailangan nating gawin ito. tama? At may nagsabi na sa ilang pagpupulong, sa palagay ko.
Walang ginawa. Walang nagsabi niyan sa meeting na iyon.
Sa tingin mo?
Hindi. Hindi ko alam. Sa tingin ko hindi man lang nila ito naisip.
Hindi mo ba iniisip na mayroong isang dissident sa daan?
Wala. Walang dissidence doon. Sila ay nakompromiso at nagkakaisa sa paraang nakakagambala. Marami akong tinatanong niyan. Tinanong ko talaga si Eliot Schrage, na pinuno ng patakaran sa isang kaganapan. Itinaas ko ang kamay ko, and he's like, Oh, no. At pumunta ako, Oo, 'oh hindi' ay tama. Bakit walang mga nakakairita sa kwarto sa Facebook? Bakit walang nagsabi na ito ay isang problema? Palagi mong ipinagmamalaki ang iyong pagkakaisa. Hindi ko gusto ang iyong pagkakaisa. Gusto kong malaman kung sino ang nang-iirita, kung sino ang nang-iirita. O sino ang nagsabing hindi, at sino ang nagsabing ... Sa palagay ko ay hindi nag-eexist ang taong iyon sa mga lugar na ito dahil marami itong gustong sumama. Kahit na sila ay kumikilos na parang mga rebelde, sila ay may posibilidad na mahulog sa linya sa isa't isa sa paraang ... o mahulog sa marahas na kasunduan tungkol sa mga bagay-bagay.
At sa tingin ko, iyon ang uri ng insight na makukuha mo kapag talagang handa kang magtanong ng mga pabalik-balik na tanong. Kapag talagang handa kang umupo sa isang problema at hindi lamang ...
Well, it goes against the positivity that the elites like, the relentless positivity. And one of the things, I think asked Sheryl Sandberg onstage, Sino ang natanggal dahil dito? Hindi siya nakasagot. Well, hindi namin ito tinitingnan sa ganoong paraan. Parang ako, Bakit? Nasibak ang mga tao para sa lahat ng uri ng mga bagay kapag nag-fuck up sila, at tila ito ay isang fuck-up. Mukhang fuck-up sa akin.
At hindi sasagot, hindi... Hindi, hindi, hindi. Hindi sila nag-iisip ng ganoon, na talagang kawili-wili. Well, hindi ganoon ang gusto namin ... Well, isulong na lang natin ito, at talagang kawili-wili ito. Para sa akin, ang konsepto ng The bill always comes due never happens to people.
Tama. Ibig kong sabihin, sa tingin ko ay bahagi ng gusto kong subukang imbestigahan, at sinasabi mo na sumusulong sa ating paraan ...
Oo. Paano natin ito mababago?
Sa tingin ko, marami sa mga ito ang aktwal na pinagsasama-sama ng isang kultura ng kalokohan at isang hanay ng mga ideyang kalokohan na lahat tayo ay pasibong pinaniniwalaan. Na ang ilan sa kanila ay talagang naniniwala.
Lahat tama. Ano ang pinaka kalokohan?
Sa Europa, walang nag-iisip na binabago ni Mark Zuckerberg ang mundo.
Oo, hindi nila ginagawa.
tama? At sa palagay ko, hindi aksidente ang natamo niya ... na ang mga tech na tao ay nakakakuha ng multi-bilyong dolyar na multa sa Europe dahil nakikita lang sila bilang mga kumpanya. Ang mga ito ay nakikita sa parehong paraan kung paano ang Heinz Ketchup ay isang kumpanya. At iyon ay isang malusog na paraan upang tingnan ang mga ito. Hindi sila kakila-kilabot na mga tao na dapat ipagbawal, sila ay mga normal na kumpanya lamang. Ngunit tinitingnan natin sila ng ating kultura bilang pagbabago ng mundo.
Oo, nagbago iyon kahit dito din, sa tingin ko.
Alam mo, pagkatapos ay mayroong ... Sa tingin ko ito ay nagsisimulang magbago dito sa isang paraan na talagang mahusay. Alam mo, pagkatapos ay may pagbabago. Lahat ng innovation, innovation, innovation. Kailangang magbago pa ng gobyerno, at gusto ng lahat na habulin ang buong pagbabagong ito.
Kailangang magbago pa ng gobyerno, pero sige.
Ngunit mas interesado ako sa pag-unlad ng salita. Ang katotohanan ay, nagkaroon kami ng napakalaking pagbabago sa nakalipas na 40 taon. Kalahati ng mga Amerikano, ang pinakamababang kalahati ng mga Amerikano, 117 milyong Amerikano, ay literal na wala nang pera sa kanilang suweldo bilang resulta ng 40 taon ng pagbabago. Wala kaming kakulangan sa pagbabago, mayroon kaming kakulangan sa pag-unlad.
Mas kaunti ang mag-asawa sa itaas.
tama?
Oo.
At kaya aktwal na pag-uunawa, hindi kung paano ka makakakuha ng higit at higit pang pagbabago. Magaling kami sa innovation. Napakahina namin sa pag-convert ng inobasyon sa pag-unlad. Iyon ay isang mahalagang problema na dapat pagsikapan ng mga tao. Iniisip kung paano mo, bilang isang nagwagi, hindi igiit ang mga panalo-panalo? Paano ka talaga makakaalis sa paraan ng publiko na sinusubukang lutasin ang mga problema nito sa mga paraan na maaaring makasakit sa iyo? At ang bagay na Bezos ay kawili-wili dahil ...
Binigyan lang niya ng ... Explain.
Kaka-announce lang niya, long-awaited announcement, about what he’s going to do philanthropically. Ang pinakamayamang tao sa mundo ay hindi pa talaga nakasali sa larong ito sa isang malaking paraan, at ito ay uri ng, sa ilang mga paraan, sa tingin ko ang kabuluhan ay, ito ang unang mega-giver na nagpasya sa kanyang mga plano pagkatapos ng tech backlash ay may magandang. ng dumating.
Ito ay tinatawag na techlash.
Ang techlash. Paumanhin. Oo. Nakalimutan ko yung hashtag. At pagkatapos ng pagtutuos at pagkakawanggawa na ang aking libro ay isang maliit na bahagi. Mayroong isang buong mas malaking pagtutuos na nangyayari pagkatapos noon, at kaya inanunsyo niya na gagastos siya ng $2 bilyon sa kawalan ng tirahan at maagang edukasyon. Gagawa siya ng network ng Montessori Schools, full-scholarship school, at magbibigay siya ng pera sa mga organisasyong gumagawa ng magandang trabaho sa pakikipaglaban sa kawalan ng tirahan.
Ngayon, parehong magandang dahilan. Sa tingin ko ang hamon ay, ito ay isang tao na, noong iniisip niya ang tungkol sa pagtatayo ng Amazon, ay isang ganap na pangahas at walang paggalang at matapang at walang pakundangan at walang pakialam kung ano ang naisip ng mga mamumuhunan o sinuman at bumuo ng isang bagay na nagbabago. Ang pag-asa ko para sa kanya, dahil bago siya sa larong ito, ay magiging kasing pagbabago niya sa pag-iisip tungkol sa pagbibigay.
Ang ibig sabihin nito ay ilang bagay. Isa, na sa halip na gumawa lamang ng isang maliit na proyekto dito at doon na nagbibigay ng mga bagay na ito, siya ay talagang magsisimula muna sa pamamagitan ng pagtingin sa kanyang sarili. Paano ako ... Ang mga taong ito ay gustong magtanong kung ano sila pwede gawin, hindi nila tinatanong kung ano ang kanilang ginawa, tama?
Iyan ay isang talagang mahusay na paraan upang ilagay ito.
Paano ako nasangkot sa problemang ito? Paano nasangkot dito ang aking mga kasanayan sa trabaho? Paano ako naging produkto ng isang sistema ng pagbubuwis at paggawa at lahat ng iba pang bagay na ito na nagbigay-daan sa akin na kumita ng ganitong kapalaran?
At oo, mabuti. Ang ginawa ay tapos na. Nandito ako ngayon, gusto kong magbigay, sa paraang iyon, ngunit kung makakapagbigay ako sa mga paraan na talagang, sa totoo lang, nababawasan ang ilan sa mga sistematikong isyu na iyon, kung maaari akong magbigay sa paraang aktuwal na nakatulong sa amin na malaman. kung paano namin inaatake ang mga kumpanya nang mas mahusay, kung maaari akong magbigay sa mga paraan na aktwal na nagpalakas ng sama-samang pakikipagkasundo sa mga unyon.
Ibig kong sabihin, isipin kung nagbigay siya ng isang bilyong dolyar sa isang organisasyon tulad ng Workers Lab sa Oakland na talagang sinusubukang alamin kung ano ang kinabukasan ng collective bargaining, ano ang kinabukasan ng mga unyon, at paano mo bibigyan ng higit na kapangyarihan ang mga manggagawa? Iyon ay iba para sa akin kaysa sa pagbibigay lamang ng pera sa isang walang tirahan na organisasyon na ...
Oo naman.
tama? Ito ay hindi lamang paggamot sa mga sintomas, ikaw ay magtutulak sa paglutas ng isang problema sa ugat para sa lahat.
Iyon ay magiging isang magandang bagay upang bigyan ng pera. Kukunin ba nila ang kanyang pera?
hindi ko alam. Iyan ay isang magandang katanungan.
Hindi ko akalain na kukunin nila ang kanyang pera.
Iyan ay isang magandang katanungan.
Dapat nilang kunin ang kanyang pera.
At saka walang string attached, tama?
Tama.
Wala ka sa board, hindi mo pinangungunahan ang trabaho nila.
Ayan tuloy. Good luck.
Hindi ito tinatawag na Bezos Workers Lab. Sinusuportahan lamang nito ang mga organisasyon na gumagawa ng gawain, sa totoo lang, na hinahamon ang mismong sistemang iyong pinaninindigan. Ngayon, iyon ay isang mahirap na bagay na hinihiling ko sa mga tao, ngunit ako ay isang idealistikong tao, at sa palagay ko ...
May gumagawa ba niyan, sa iyong pananaw?
Alam mo, sa tingin ko marahil ang pinakamahusay na halimbawa, may mga tao na nagbibigay sa ProPublica, halimbawa. Si David Callahan, na maraming nagsusulat tungkol sa pagkakawanggawa, ay nagsulat ng isang mahusay at medyo kritikal na pagsusuri sa aking aklat noong isang araw. Pinag-uusapan niya ang mga taong nagbibigay sa ProPublica, ang mga taong nagbibigay kay Mother Jones. I mean, yun yung mga taong nagpopondo ng investigative work na hindi masyadong friendly sa mga mayayaman, so that’s an example of doing that.
Tama.
Ibig kong sabihin, sa ilang mga paraan, naging kawili-wili si George Soros. Hindi niya ginagawa itong win-win giving, kinakailangan. Nagbibigay siya sa maraming organisasyon ng hustisyang panlipunan na tinik sa panig ng mayayamang tao.
George Soros.
At sinisiyasat nila ang impiyerno ng kanyang mga kaibigan, malamang. Ngunit sa palagay ko ay may ilan pang hindi binanggit na mga tao. Ang mga taong ako ... ilang pilantropo sa California na gumagastos ng kanilang pera sa pagsisikap na gawing mas tumpak ang ating census.
Mm-hmm.
tama? Ito ang uri ng bagay, hindi ito sexy, hindi ito cool. Ito ay hindi tulad ng Zuckerberg na gumagawa ng ilang anunsyo na wawakasan niya ang lahat ng mga sakit. Ngunit ang dahilan kung bakit gusto ko ang bagay sa census ay kung ano ang kanilang ginagawa, gumagamit sila ng pribadong pera upang bilangin ang mga tao at hanapin kung saan ang mga tao ... kung minsan ay nakatira ang mga tao sa tuktok ng isang gusali o sa isang eskinita. Ang gobyerno ay hindi nakalista bilang isang address, tama ba?
Ang pinahihintulutan ng gobyerno na gawin mo ay magsumite ... ang mga pribadong tao ay maaaring magsumite ng mga address, tulad ng sa tuktok ng isang bubong o isang eskinita, na maaaring hindi nila alam, at pagkatapos ay pupunta ang gobyerno upang tingnan ang mga lugar na iyon kung sila ay mag-check out . At kaya ang ilan sa mga pilantropo na ito sa California ay pribadong pinondohan ang ganitong uri ng paglalakad sa iba't ibang lugar.
Upang makagawa ng isang mas mahusay na census.
Ngayon, iyon ay isang kamangha-manghang halimbawa. Ito ay isang pribadong regalo. Ito ay pribadong pagkakawanggawa, ngunit ano ang pinapakain nito? Isang mas mahusay na pampublikong globo. Ito ay nagpapakain sa gobyerno na nagtatrabaho nang mas mahusay, nagbibilang ng mas maraming tao, nakakapagbigay ng mga mapagkukunan sa mas maraming tao. At kung ang ganitong uri ng pagsisikap ay magtagumpay, ito ay talagang kapinsalaan ng mga nanalo dahil nangangahulugan ito na ikaw ay ...
At gayundin, hindi ito kinakailangang kasangkot sa kanila.
Hindi.
Binibigyan lang nila kami ng...
Hindi sila tumatakbo.
Sa isang punto, nakikipag-usap ako sa isang taong napakayaman, at sila ay tulad ng, Hindi ko nais na gawin ito, at ako ay tulad ng, Ibigay lang ang pera at tumahimik. Ibigay mo lang ang pera mo. Tumigil ka. Tulad ng, lahat sila ay gustong isali ang kanilang mga sarili at pag-usapan ito nang walang tigil, at iyon lang ...
Isa sa mga taong pinag-uusapan ko sa aklat ay si Emmett Carson, na ngayon ay nasa labas na bilang Silicon Valley Community Foundation guy.
Oo.
At may sinabi siyang napaka-interesante. Noong nasa ibang foundation siya, lagi niyang pinag-uusapan ang social justice at inequality, at iyon ang mga buzzword niya. Siya ay nakalabas sa Valley, ito ay ginawang napakalinaw sa kanya, napakabilis — Ibig kong sabihin, siya ay isang tagapayo kay Zuck at sa lahat ng iba pa — ito ay ginawang napakabilis sa kanya, iwanan ang wikang ito. Ang hustisyang panlipunan ay hindi gumagana, hindi pagkakapantay-pantay ... Kailangan mong ihinto ang pagsasalita ng ganito. Pag-usapan ang pagkakataon.
At sinabi ko, alam mo, Ano ang naunawaan mo sa pagkakaroon ng pagtutustos at pagsasayaw sa mga pangangailangan ng mga taong ito sa Lambak? And what he basically explained to me was they really want to help people, as long as, as you say, they’re driving the ship. Ang tulong ay boluntaryo. Hindi ang gobyerno ang nagpipilit sa kanila na magbigay ng pera para sa mga programang pinagdesisyunan ng gobyerno. ito ay sila pagpapasya kung saan napupunta ang kanilang pera. Gusto nilang pakiramdam na kapaki-pakinabang. Gusto nilang pakiramdam na kasali sila.
Oo.
Na karaniwang nasa ating...
At hindi iniinsulto.
Ngunit maaari ko bang sabihin sa iyo kung ano ang mga halaga ng mga iyon? Iyan ang mga halaga ng isang pyudal na kultura.
Oo.
Ito ay pyudal na pagbibigay, tama ba? Ibig kong sabihin, bumalik sa kung saan tayo nagsimula, noong ako ay naglalakbay sa India noong bata pa ako, ang tumatak sa iyo ay ang lahat ng mga mayayamang pamilyang ito, lahat sila ay may mga katulong. At lahat sila ay nagsasabi sa iyo, Oh, ang aming lingkod ay parang pamilya lamang sa amin. Ang problema ay natutulog ang katulong sa sahig.
At sila ang katulong.
At sila ang katulong. Natutulog sila sa sahig. Walang mga paghihigpit sa kanilang mga oras. Hindi sila napapailalim sa anumang batas sa paggawa. Ang kanilang pasaporte ay karaniwang naka-lock at susi sa isang lugar, na siyang kahulugan ng human trafficking. Na binibigyan lang sila ng isang plato ng kanin araw-araw, at mayroon itong ...
Alam mo, kapag bumagsak ang kanilang bubong sa estado ng Bihar o Madhya Pradesh, magpapadala ka ng $300 o $400 para maayos nila ang kanilang bubong at ito ay napakabigay. Mayroong maraming pagkabukas-palad sa mundong iyon. Walang masyadong hustisya. At kung ano ang iniisip ng sinuman sa mundong iyon na gawin ay ang sabihin, Sus, hindi tayo dapat nabubuhay sa equation na ito na ating ginagalawan.
Tama, oo.
At iyon talaga ang parehong bagay, na marami sa mga nanalo sa America ang nakakakuha ng ganoong uri ng relasyon kung saan masaya silang itapon ang mga scrap sa mga walang kapangyarihan, ngunit ayaw nilang mamuhay sa isang mundo kung saan hindi sila wala nang kapangyarihan.
Tama. Ganap. Iyan ay isang napakahusay na paraan upang tapusin. Kaya, kung kailangan mong malaman kung saan ito pupunta, ito ba ay magpapatuloy lamang o nagkaroon ng pagtutuos?
Sa tingin ko ... Pahintulutan akong gawin ang pinaka-masigasig na pag-endorso kay Donald Trump na magagawa ko.
Oh hindi. Sige.
Alin ito. Sa tingin ko si Donald Trump ay tumaas sa kapangyarihan dahil napakaraming tao ang nadama na ang mga elite ay hindi nagmamalasakit sa kanila.
Sumang-ayon.
Alam mo, nag-uusap sa dalawang gilid ng kanilang bibig. Sa tingin ko siya ang naging pinakapekeng-pagbabagong presidente sa lahat ng ... sa kabila ng lahat ng pekeng pagbabago na nauna sa kanya. Ngunit talagang may pag-asa ako na siya ay napakabangkarote, siya ay baog ng anumang uri ng pag-aalala para sa mga tao, at siya ay labis na na-animate sa pekeng-bilyonaryo-tagapagligtas na salpok na ito, na ako ay talagang may pag-asa na siya ay siraan ang ideya ng bilyonaryong tagapagligtas minsan at para sa lahat.
Oo.
At iyon, alam mo, ang aming pantasya sa Bloomberg at Oprah, umaasa lang ako na ang lahat ay pumasa kapag pumasa siya, at na siya ang uri ng pangulo sa kasaysayan ng Amerika na kung minsan ay nagiging spark para sa isang tunay na pagbabago. Nakikita ko, at ang aking inaasam na senaryo ay, makikita ko ang isang mundo kung saan si Donald Trump ay nagiging kislap ng isang bagong edad ng reporma sa buhay ng mga Amerikano, tulad ng naranasan natin 100 taon na ang nakararaan, kung saan hindi na natin inaasahan ang mga Rockefeller at Carnegies. magpaulan at nagtayo talaga kami ng FDA at interstate highway system at ng New Deal at rural electrification.
Iyan ay talagang magandang plano.
Alam mo, ang isang bahagyang mas mapagbigay na paraan upang isipin kung nasaan tayo sa America ay nasa panahon tayo ng hindi pagkakatugma. Ang pribadong pagbabago at kakayahang gumawa ng mga bagay-bagay ay higit na nalampasan ang aming kakayahan na maunawaan ito at mag-order nito. Mayroon kaming mga driver ng Uber, ngunit wala lang kaming ideya kung ano ang labor market na iyon at kung paano protektahan ang mga tao mula dito. Mayroon kaming Airbnb, hindi lang namin alam ang kaligtasan sa isang ...
Nag-imbento kami ng maraming bagay na hindi namin naayos, na kung saan eksakto kung nasaan kami 100 taon na ang nakakaraan. Sa tingin ko kailangan lang namin ng isang edad ng mahusay na pampublikong enerhiya, mga kabataan na pumunta sa pampublikong serbisyo sa halip na sa Goldman Sachs at McKinsey, at isang mahusay na alon ng pampublikong gusali at pampublikong muling pagtatayo. Sino ang mas mahusay kaysa kay Donald Trump na magpapaalala sa atin na hindi tayo ililigtas ng mga bilyonaryo?
Iyan ay isang perpektong bagay upang tapusin. Anand, ito ay naging mahusay. Ito ay si Anand Giridharadas. Siya ang may-akda ng isang bagong aklat na tinatawag na Winners Take All: The Elite Charade of Changing the World, at kailangan kong sabihin sa iyo, napakasarap marinig mula sa iyo. Pakiramdam ko ako lang ang nagsasabi, Kailangan mong bayaran ito. Sinira mo ito. Sinira mo ito, binayaran mo, binili mo ito, uri ng bagay. Pinapahalagahan ko ito.
Maraming salamat sa pagkakaroon mo sa akin.
At sa palagay ko dapat basahin ito ng lahat. Napakahalaga na simulan ang pag-iisip tungkol dito, lalo na kayong mga Silicon Valley jackasses. Halika na. Mahal ka namin, pero hindi ganoon kalaki. Salamat sa pagpunta sa palabas.
Ang artikulong ito ay orihinal na lumabas sa Recode.net.
Patok Na Mga Post
