Ang pagpapalaglag ay ituturing na hindi maiisip 50 taon mula ngayon

Provoni Instrumentin Tonë Për Eliminimin E Problemeve

Ang moral na kaso laban sa aborsyon.

Ang kwentong ito ay bahagi ng isang grupo ng mga kwento na tinatawag Ang pinaka importante

Bahagi ng Hindsight 2070: Tinanong namin ang 15 eksperto, Ano ang gagawin namin ngayon na maituturing na hindi maiisip sa loob ng 50 taon? Narito ang sinabi nila sa amin.


Si Karen Swallow Prior ay Propesor ng English sa Liberty University at isang research fellow sa Ethics and Religious Liberty Commission ng Southern Baptist Convention. Siya ang may-akda ng Sa Mahusay na Pagbasa: Paghahanap ng Magandang Buhay sa pamamagitan ng Mahusay na Aklat.

Ang listahan ng mga may kakaunti o walang legal na karapatan sa buong kasaysayan ay nakakagulat: mga babae, mga bata, mga ulila, mga balo, mga Hudyo, mga bading at tomboy, mga alipin, mga dating alipin, mga inapo ng mga alipin, mga may ketong, mga hindi dokumentadong imigrante - upang pangalanan ang isang kakaunti.

Wala nang higit na minarkahan ang pag-unlad ng anumang lipunan kundi ang pagpapalawak ng karapatang pantao sa mga dating nagkukulang sa kanila. Naniniwala ako na kung magpapatuloy ang naturang pag-unlad, ang mga prenatal na tao ay isasama sa grupong ito, at ituturing nating primitive at malupit ang elective abortion sa hinaharap.

Ang pagtanggal ng aborsyon ay maaaring mahirap isipin. Ngunit isipin kung gaano kahirap para sa ating mga lolo't lola na mahulaan ang isang kultura kung saan halos isa sa apat na babae ang nagpalaglag sa edad na 45 . Tiyak, ang ilang mga salik na humahantong sa sitwasyong ito ay nagpapakita ng tunay at makabuluhang pag-unlad para sa mga kababaihan: higit na pagkakapantay-pantay, higit pang mga opsyon sa trabaho, pinabuting pag-unawa sa sekswalidad, at pagtaas ng kalayaang moral. Ngunit ang mga karapatan para sa mga kababaihan na nagdudulot ng kapinsalaan ng mga hindi pa isinisilang na bata ay hindi tunay na pagpapalaya; sila lamang, bilang isang manunulat ilagay ito, paganahin ang muling pamamahagi ng pang-aapi .

Bago matapos ang unang trimester (kapag ang karamihan sa mga pagpapalaglag ay ginawa), ang isang maliit na fetus na kasing laki ng igos ay sumipa sa kanyang mga paa, humihikab, sinisipsip ang kanyang hinlalaki, at nagpapakita ng kanyang kaliwa o kanang kamay. Ang kanyang tibok ng puso at mga alon ng utak ay makikita ilang linggo lamang pagkatapos ng paglilihi. Maliwanag, ang mga ganitong nilalang ay tao — at lahat ng karapatang pantao ay nagsisimula sa karapatang mabuhay. Ang katotohanan na maraming mga tagasuporta ng mga karapatan sa pagpapalaglag ang nagnanais na maging aborsyon bihira ay isang pahiwatig na pagkilala sa mga hindi maikakaila, kung hindi maginhawa, mga katotohanan.

Kaya't ano ang kinakailangan upang maalis ang mga sekswal, pampamilya, pang-ekonomiya, at pampulitikang mga hibla ng legal na elective abortion na naging mahigpit na hinabi sa ating kultural na tela? Sa palagay ko ay nagsisimula na tayong makita ang pag-unravel na iyon ngayon.

Ang Centers for Disease Control and Prevention ay nag-ulat noong nakaraang taon na ang pagpapalaglag ay tumama dito pinakamababang rate mula noon Roe laban kay Wade : 11.8 bawat 1,000 kababaihan na may edad 15-44, isang kapansin-pansing pagbaba mula sa isang peak noong unang bahagi ng 1980s na umabot sa 30 bawat 1,000 kababaihan. Hindi malinaw kung ang pagbaba na ito ay dahil sa nadagdagan ang paggamit ng mga contraceptive ; naantalang sekswal na aktibidad sa mga mga kabataan ; ang bumababa ang bilang ng mga doktor na gustong lumahok sa mga aborsyon ; isang lumalagong kawalan ng kakayahang tanggihan - salamat sa teknolohiya ng ultrasound, prenatal surgical interventions , at labis na kasarian ay nagpapakita ng mga partido - ang hindi mapigilang personalidad ng bata sa sinapupunan; o kumbinasyon ng lahat ng mga salik na ito.

Anuman ang dahilan, gayunpaman, ang pagpapalaglag ay nagiging hindi na kailangan at hindi na kanais-nais. Kamakailang mga pagtatangka sa ilang mga estado na palawakin ang access sa mga late-term abortion sa pag-asam ng posibleng pagbagsak ng Roe hindi lamang nilalabag ang pananaw ng nakararami (na suportahan ang mas malalaking paghihigpit pagkatapos ng unang trimester) ngunit makikita ng mga susunod na henerasyon bilang isang huling, desperadong pagpapakita ng katigasan ng ulo sa harap ng pag-unlad ng tao.

Ang bawat edad ay may mga blinders nito, na itinayo, kadalasan, sa pamamagitan ng kumbinasyon ng kamangmangan at pansariling interes. Maraming bagay tulad ng bloodletting at wet nurses na nakikitang mabuti o kailangang-kailangan sa isang edad ay hindi maiisip sa iba.

Ang ating modernong-panahong pagpayag na manirahan sa pakikipagtalik bukod sa pangako, upang tanggapin ang pagpapabaya sa tungkulin ng mga lalaking nagpapabuntis sa kababaihan (para sa mga lalaki ang pangunahing makikinabang ng mga liberal na batas sa pagpapalaglag), at upang itaguyod ang sistematikong pagsugpo sa malikhaing enerhiya at paggana ng sex ay mga gawi na maituturing na kakaiba ng mga tao sa ibang edad. Sa pagpasok natin sa huli na modernidad at kinikilala ang mga limitasyon ng radikal na awtonomiya at indibidwalismo na nagtakda nito, itatama ng pendulum ang sarili nito nang may pag-indayog tungo sa higit pang komunitarian at makataong mga pagpapahalaga na kumikilala sa pagtutulungan ng lahat ng tao.

Kapag ginawa natin, babalikan natin ang elective abortion at magtataka — gaya ng ginagawa natin ngayon sa polusyon at paninigarilyo — kung bakit buong puso nating tinanggap ito. Titingnan natin ang mga ultratunog na larawan ng 11-linggong mga fetus na sumilip sa tubig ng sinapupunan at walang mga salita upang ipaliwanag sa ating mga apo kung bakit natin ipinagtanggol ang kanilang sinasadyang pagsira sa pangalan ng personal na pagpili at kung bakit natin sinaktan ang napakaraming kababaihan na gawin. kaya.